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poi suddividonsi in due grandi classi; ma il libro che abbiamo dinnanzi tratta soltanto 

 delle cognizioni sperimentali e perciò non comprende che una frazione, a dir così, 

 dell'intero trattato che FA. vagheggia. Esso discorre paratamente delle specie dell'espe- 

 rienza, del numero, della qualità e dell'intensità, del tempo, dello spazio, della 

 causa e finalmente della sostanza. 



« Ora se noi fossimo chiamati non a portar giudizio sul titolo che i concor 

 renti possono vantare al conseguimento del premio, ma ad esaminare criticamente 

 questo lavoro, assai cose avremmo notate che ci parvero o dubbie o non a bastanza 

 chiarite e dimostrate ; avremmo p. es. avvertito (pag. 39-42) una certa confusione 

 tra la psicologia e la scienza della cognizione; altrove (pag. 68) ci saremmo rifiu- 

 tati ad accettare il pronunciato che il piacere e il dolore vadano collocati tra le 

 sensazioni primitive, come una speciale qualità; molto avremmo avuto a dire sul 

 principio propugnato dall'A. (pag. 106) che fa una stessa cosa delle categorie con 

 i rapporti possibili tra le sensazioni e dalle categorie vuole esclusa la relazione 

 (pag. 117), come dalla quantità esclude il numero; troppo minuziosa e traente al 

 sofistico avremmo giudicato l'analisi dell'idea di tempo, temendo non forse nei con- 

 cetti in cui quello viene risoluto sia già rimpiattata la successione e la durata; e 

 il medesimo dicasi dello spazio e della causa; finalmente e per riassumere tutto in 

 uno, noi avremmo dovuto combattere in questo libro quel principio che a nostro 

 avviso infirma e vizia tutte le dottrine, che non distinguono la semplice presenta- 

 zione d'un contenuto sensibile dalla coscienza propriamente detta e dal pensiero. 

 Ma tale non essendo l'ufficio nostro, noi abbiamo creduto di dovervi sopratutto far 

 notare, che noi abbiamo qui un' opera originale di filosofia, una investigazione ac- 

 curata e ingegnosa, un lavoro assai bene ideato e condotto, con un ragionamento 

 sottile spesso ma quasi sempre irreprensibile, con un acume d'analisi singolarissimo, 

 con altri pregi ancora che mostrano nell'A. una mente assai colta, una maturità e 

 una ricchezza di studi non comuni, malgrado una predilezione forse eccessiva pei 

 recentissimi. Il che tutto considerato non dubitiamo di proporvi che a questo lavoro 

 venga conferito uno dei premi di L. 3,000. 



« Viene secondo in merito l'altro manoscritto anonimo portante il titolo: Del 

 metodo nella scienza del penisero ; titolo al quale per vero dire non sembra cor- 

 rispondere troppo esattamente il contenuto, dacché più presto che d'un metodo qui 

 si tratti d'un principio. Comunque però siasi di ciò, la Commissione è lieta di poter 

 dire sicuramente che anche l'autore di questo lavoro dimostra eccellenti qualità d'in- 

 gegno, mente assestata e studi non comuni. Il problema ch'egli agita è sempre 

 quello della conoscenza e FA. sostiene risolutamente che il nostro pensiero è 

 una forza originaria, la quale direttamente afferma l'essere reale concreto. Cotesta 

 posizione primitiva non può naturalmente essere dimostrata che per via indiretta 

 e così fa appunto FA., mostrando che, negata o messa in forse cotale obbiettività 

 del pensiero, si cade per ogni parte in assurdi e palmari contradizioni. Com' è chiaro 

 gli è questo un principio che scaturisce dalla coscienza umana, quando questa s'ar- 

 retra inorridita davanti agli abissi del dubbio e dell'idealismo assoluto; è quello 

 che i tedeschi moderni (dando al termine un senso assai diverso da quello aveva 

 nella filosofia medioevale) chiamano realismo. 



