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« Ma il nostro A., pure affermando questa immediata virtù conoscitiva del 

 nostro pensiero, non dubita di negare risolutamente in esso ogni elemento a priori, 

 ogni elemento universale e necessario. Basta, secondo lui, il principio di contradi- 

 zione, congiunto con l'esperienza, a formare tutti i principi, da' quali poi col ragio- 

 namento si ricavano i concetti supremi e quello stesso di Dio. 



« Bene ed energicamente vediamo da lui difesa la sustanzialità del subbietto 

 contro i fenomenisti ; rettamente v' è distinto il pensiero dalla sensibilità e negata 

 al bruto così V affermazione come la negazione; due atti, osserva il nostro, che lo 

 Spencer di continuo e surrettiziamente presuppone. Buone osservazioni si leggono 

 anche circa la cosa in se, circa la sostanza e contro la pretesa relatività del co- 

 noscere. 



« Ma a queste parti buone del lavoro di cui stiamo occupandoci fanno bilancia 

 parecchie altre che ci parvero deboli; e se volessimo tutti accennare i punti che 

 non reggerebbero a una critica severa, troppo abuseremmo della vostra pazienza. 

 E p. es. la pretesa di ricavare tutti i principi necessari da quello di contradizione 

 va a dar di cozzo contro ogni sintesi originaria; nè ben si capisce come il fonda- 

 mento della necessità morale sia, come vorrebbe l'A., non altro che una delle tre 

 forme che a parer suo riveste il detto principio di contradizione. Così, se certezza 

 assoluta hanno, secondo eh' egli afferma (pag. 59, 60) soltanto le proposizioni fon- 

 date sul principio di contradizione, nessuna scienza sarà più possibile e men che 

 mai una scienza del reale. Vero è che il nostro A., facendo del fondamento della 

 necessità morale una forma del principio di contradizione e riconoscendo in quella 

 il faro della sola certezza possibile delle nostre credenze , stabilisce la base di 

 tutto il nostro sapere, come già fece il Kant, sulla roccia della convinzione morale. 

 Deboli pure ci parvero le confutazioni dei principi eh' egli chiama dell'idealismo e 

 dell'ontologismo e superficiale la critica del Kant. 



« Malgrado però queste parti deboli e questi difetti, che non abbiamo voluto 

 nè ingrandire nè dissimulare, l'opera, come già s' è detto, è degna di considera- 

 zione e la Commissione, non credendo di poterla proporre addirittura per uno dei 

 premi, le concede una menzione onorevole e la metà d' uno dei premi disponibili 

 cioè L. 1,500 a titolo d'incoraggiamento. 



« Meritevole d'attenzione è pure una breve Memoria manoscritta presentata 

 dal prof. Luigi Rameri col titolo : Un problema di giustizia distributiva. Per por- 

 tare un giudizio più sicuro su questo scritto, la Commissione credette opportuno 

 di chiamare nel suo seno un collega di speciale competenza in questa partico- 

 lare materia ; e il comm. Luigi Bodio , pregatone , accettò tale incarico. In essa 

 l'A. propugna una correzione del codice civile italiano, indirizzata a limitare la fa- 

 coltà di testare nel senso che, concorrendo parecchi dell'uno e dell'altro sesso in 

 una successione, la porzione legittima lasciata alle femmine non possa essere mai 

 minore in complesso di quella che a loro competerebbe, se la divisione tra esse e 

 i maschi seguisse secondo le regole della successione intestata. 



« L'A. s'adopera a dimostrare la sua tesi con argomenti di bon senso, senza 

 fare alcuna escursione nel campo della storia del Diritto e della storia economica 

 dei popoli ; ma c' è un merito d'originalità nel suo lavoro e consiste nel metodo 



