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questa da un' altra all' infinito. E anche qui se tali atti volitivi, nei quali consiste 

 la scelta, fossero cronologicamente fra loro distinti, la scelta effettiva non avver- 

 rebbe mai, dacché avrebbe a essere preceduta da un numero infinito di altre distinte 

 nel tempo. Ma se noi poniamo un atto volitivo, una scolta, tale che in sè compendi 

 un' infinita serie, abbiamo sciolto 1' enimjpa La vera autonomia, la vera libertà, 

 l' iniziativa propria del soggetto consiste per 1' appunto in questa infinita riflessione 

 in se stesso, come abbiamo veduto così a proposito dell'atto volitivo in se consi- 

 derato che della coscienza. 



« A compiere per altro quest' ultima dimostrazione occorre di più risolvere 

 la questione posta dianzi, se cioè i motivi possano subordinarsi tutti a uno, ovvero 

 costituiscano delle serie divergenti che s' appuntino in più d' un fine supremo. 



« L' argomento richiederebbe una certa larghezza di trattazione, che mi è con- 

 tesa dalle circostanze; dovrò quindi contentarmi d'enunciarne la soluzione, appel- 

 landomi per le prove alla coscienza degli uditori. I fini supremi non possono essere 

 nè più uè meno di due, cioè la soddisfazioue individuale del soggetto e il pregio 

 obbiettivo, assoluto, dell' azione o delle cose a cui l' azione si riferisce, che in fondo 

 è tutt' uno ; ciò che in altri termini suol dirsi il motivo interessato e il motivo 

 disinteressato. 



« Del resto che questi due siano tra loro irreducibili è evidente, perchè se si 

 tenti di subordinare 1' uno all' altro, quello che si subordina viene con ciò stesso 

 rifiutato e rinnegato, e quello a cui si subordina è prescelto. 



« Conchiudendo, la coscienza come queir atto onde il subbietfco penetra 1' ob- 

 bietto e se lo appropria, la volontà come queir atto che procede dalla propria ini- 

 ziativa del subbietto, la scelta fra i due motivi ultimi, da cui dipende tutta l'altra 

 motivazione del volere, come originaria e libera adozione, tutti e tre questi fatti, 

 che altrimenti presentano delle contradizioni insuperabili, si spiegano plausibilmente 

 quando si ammetta un infinito ritorno del soggetto sopra di sè. Così un punto che 

 girasse sulla periferia d'un circolo, non potrebbe mai raggiungere se stesso nè 

 essere simultaneamente presente in tutta la circonferenza se non a patto di muoversi 

 con velocità infinita, compiendo in ogni singolo istante un numero infinito di giri». 



Fisiologia. — Aliprando Moriggu. Alcune sperienze sulla neurina. 



« Il dott. Francesco Marino-Zuco, incaricato dalla Commissione nominata dal 

 Governo per l'accertamento della prova generica nei reati di veneficio, di alcune 

 ricerche a tal proposito, ha comunicato alla nostra Accademia in data 3 giugno 1883, 

 per mezzo del Socio Cannizzaro, Presidente della stessa Commissione e nel cui Labo- 

 ratorio lavora, e più tardi alla Gazzetta Chimica Italiana ( l ), alcuni importanti ri- 

 sultati dai quali si evince, che le così dette ptomaine, almeno per quanto riguarda 

 le sostanze animali fresche citate in tal lavoro, in fondo sarebbero rappresentate 

 da neurina, per cui questa base viene ad acquistare nuova e non piccola importanza 

 nella Fisiologia e nella Tossicologia, tanto più che nella direzione di consimili risul- 

 tamenti vanno anche alcune indagini di sperimentatori stranieri, tra cui mi limiterò 



(') Gazz. Ch. t, XIII, 431, anno 1883. 



