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e ne formano dense correnti di fango. Ben si comprende che questo fenomeno deve 

 verificarsi ad ogni esecerbazione eruttiva, cioè quando è massima la tenzione vul- 

 canica. La teorica di Breislak ci sembra la più giusta per ispiegare la formazione 

 dei peperini del lago Albano, presentandone tutti i caratteri, giacche non si vedono 

 filoni di lave sulle interne pareti ; ma per tutto alternanze di ceneri e peperini. 

 Laonde dalle esposte osservazioni deduciamo : 



1. Che nel cratere del lago Albano si aprì un nuovo cunicolo, accusato dalle 

 masse erratiche divette dalle pareti della fessura della crosta terrestre attraversata : 



2. Che le eruzioni scaraventarono materie polverulente e non lave scorrenti : 



3. Che queste furono intermittenti per l'alternanza dei peperini : 



4. Che al principiare di ogni nuova eruzione l'emissione dei vapori fu enorme, 

 perchè condensate in uragani ricadessero sotto forma di pioggia: 



5. Che queste acque formarono gl'impasti e le correnti di peperini: 



6. Che al rallentare delle violenze eruttive cessavano le pioggie e restò la sem- 

 plice pioggia di ceneri: 



7. Che cessate le eruzioni, il suolo si rivestì di nuova vegetazione come si argo- 

 menta dai loro resti nei peperini : 



8. Che ad ogni riattivazione del fuoco si ripeterono gli stessi fenomeni ; e per- 

 ciò l'alternanza degli strati. 



Tale dovette essere il carattere del terzo periodo eruttivo del Lazio dimostrato 

 dalle roccie e dalla loro giacitura nel rispettivo cratere. Qual periodo declinando 

 come gli altri, finalmente ancor esso ebbe termine. 



Ora facciamo appello all'Archeologia storica, la quale col confronto può servirci 

 d' illustrazione, al seguito del nostro racconto già ravvicinato ai tempi tradizionali. 



Sembra che quando il cratere Albano svolgeva la sua vita eruttiva, l'uomo già 

 da molto tempo esistesse sulla Terra, però non possiamo pretendere che vi fossero 

 ancora scrittori da registrare i fatti contemporanei. L' uomo allora non era da tanto, 

 imperocché dalle ricerche dei Paleoetnologi risulta, che a quel tempo incominciava 

 a riunirsi in famiglie e per gradi entrava allo stato sociale. Ma la cosa non è più 

 così, quando per progresso dello spirito il racconto degli avvenimenti si trasmetteva 

 per generazioni da padre in figlio. Così ebbero origine le tradizioni, che giungono 

 a noi avvolte d' intenza nebbia, che a poco a poco si rischiaravano, passando dal 

 favoloso al positivo. 



Molti antichi scrittori traggono da questi tempi transitori il principio dei loro 

 racconti, e perciò fra questi conviene scegliere quelli, che meglio accordandosi colle 

 osservazioni dei Geologi possono darci un valido appoggio alla conferma delle verità 

 che andiamo ad esporre. A me sembra che fra tanti di questi cronisti, meritino il 

 primato Dionigi d' Alicarnasso, e Tito Livio, siccome gli storici più circostanziati, 

 diligenti e di buona fede ; laonde attenendoci a questi, diamo principio all' analisi 

 dei fatti che fanno seguito alle esposte cose. Ecco adunque la cronologia di Dionigi. 



Enea fabrica Lavinio (oggi Civita Lavinia) due anni dopo V incendio e presa 

 di Troja, e vi regnò 5 anni. 



Ascanio suo figliuolo gli succedette e vi dominò 30 anni. 



Nell'anni trentesimo dopo la fondazione di Lavinio, Ascanio il figlio di Enea, 



