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alternano, senza tregua, con insopportabile monotonia, alle tradizioni cristiane, 

 con quel miscuglio strano, ed allora comune, di pagano e di cattolico ; e il 

 fondo erotico e la forma epistolare rispecchiano l' imitazione diretta delle 

 Eroidi. Rispetto all'arte, quindi, il poemetto del Tiberti non è gran cosa; 

 ma valgono a raccomandarlo i pochi accenni storici o biografici che vi s'in- 

 contrano ( 1 ), e specialmente il tema. Questo De legithno amore rientra in 

 quella copiosa serie di opere non inopportune a conoscersi ed a studiarsi per 

 la storia del costume e del pensiero medievale : il Tiberti vi tratta a modo 

 suo la questione del matrimonio ( 2 ) ; e - bizzarra contraddizione - egli che 

 meno di ogni altro avrebbe dovuto conservare certe illusioni, scrive un'ampia 

 retorica e pomposa apologia dell'amore coniugale, l'unico vero, secondo lui. 



« Finge egli di aver veduta per la prima volta la sua Aurelia in un 

 giorno di primavera. Deluso in amore - e ne aveva ben donde! - sprezzava 

 le donne e derideva gli altri innamorati, quando una schiera di fanciulle 

 (I, 204-212). 



Praeterit ante pedes nostros, et mundior omni Hanc quum spectarem, forte illa retorsit ocellos 

 Foemineo eulta singula quaeque fuit. Et nostrum subito torruit igne iecur; 



Quas interfuerat cunctis forraosior una, Atque oculis quibus alma Venus perflabat honores 



Moribus et fastu iam Jove digna viro. De misero rapuit pectore corda mihi. 



« Da questo momento cominciano le sue smanie amorose, delle quali 

 si sfoga con le Muse e con Cupido: brano assai notevole poiché il poeta 

 racconta le origini leggendarie della propria casa ( 3 ), annovera le opere 



(') Il Fantaguzzi, op. cit., 123, narra « 1459. Miss. Dario Tiberio al tempo del S. r 

 « Malatesta abiend ) le gabelle perse più de ducati 800 e vendè molti soi beni et le bo- 

 li teghe de la piaza ai fioli di S. r Murano, et Aniballe Lapo vendè la sua a Batistino ». 

 Forse a poco fortunate speculazioni del poeta allude anche il poemetto, III: « Amans in 

 Apollinem invehendo conqueritur ei semper fuisse infensum, et licet alias nunc maxime 

 quia ei Heram conciliare noluerit: veruni etiam prima poetse indignationis labes, Malatesta 

 Novello Pan. f. in Emilia regnante ingenue patuit : Qui quum in Cerviensi agro et littore 

 adriaco magnum salis proventum exigisse consueverat aestatis tempore: et quum aliquando 

 venientibus e ccelo pluviis sai minime confici potuisset: tunc multis poeta praecibus Apol- 

 linem orabat ut diffusis radiorum suorum viribus et nubes expelleret, hymbres desiccaret, 

 ac talem eius principi operam navaret qualem principis et eius desiderium exposcere vide- 

 batur : et quum poetee precibus Apollo minus annuisset, tunc id aegre ferens poeta multis 

 versibus obiurgatus est, quum semper illum artesque suas libentissime coluisset, et ille 

 numquam eius desiderium ulla gratia est prosecutus », tutto ciò diluito nei v. 175-576. 

 Delle relazioni del Tiberti con i signori di Cesena non fanno alcun cenno A. Battaglini, 

 Della corte letteraria di S. P. Malatesta in Basimi Parmensis poetae opera praestan- 

 tiora II, Eimini 1794, nè L. Tonini, Rimini nella signoria de'Malatesti, Bimini 1880. 



( 2 ) Anche un contemporaneo e conterraneo del Tiberti, Benedetto da Cesena Libellus 

 de honore mulierum, Venezia 1506, trattò a suo modo, ma con lo stesso ottimismo, la 

 medesima questione, della quale sarebbe utile che alcuno raccogliesse la bibliografia ormai 

 copiosissima e dispersa. 



( 3 ) Di questa leggenda relativa alle origini della grandezza di Poma non fa cenno 

 alcuno A. Graf, Roma nella leggenda e nella immaginazione del medio evo, Torino 1882. 



