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" Esortate le fanciulle a cantar Cupido, intuona egli stesso le lodi del- 

 l'amata, che - si comprende! - è la più bella fra te giovinette che furono, 

 sono e saranno; ma, poiché la sua musa non può degnamente descriverla, 

 si limita a celebrarne la pietà, l'onestà, l'operosità: ella superiore alle dee 

 nel cucito e nel ricamo, ella non inferiore a Saffo nell'arte della poesia. 

 Veramente ben altro provano la parafrasi dell'Ave Maria (I, 587-638), 

 che cita attribuendola a lei, e l'Epicedion Divae Violantes Malatestae Illu- 

 striss. ac castiss. sacerdotis Gorporis ChrisLi (I, 705-982) nel quale è de- 

 scritta la passione di Gesù, e c'è una violenta tirata contro gli ebrei male- 

 dieta propago Semper ad orane nefas prompta et ad omne malum. Il 

 genetliaco di lei alle calende di maggio, gli ispira un lungo carme augurale 

 (I, 983-1090), dopo il quale conqueritur tamquam ad Heram amans tanto 

 magis uri, quanto magis frigent omnia (incrudeliva l'inverno, ed eran, 

 dunque, almeno trascorsi otto mesi di vano amore non corrisposto) ed infine 

 secum conqueritur et sibi ipsi succenset quum sii ipse sui ardoris causa, 

 quum quanto heram magis laudibus effert plus tanto ipse succenditur (I, 

 1203-1334) tanto che si fa audace ed invia una dichiarazione all'amata che, 

 naturalmente, la respinge, riducendolo disperato ad inveire contro Cupido ed 

 a raccomandarsi ad Imene (1, 1667-1682): 



Et sanctus celebretur Hyrnen, pius ipse parens est, 



Connubiique auctor, casti et amoris honos : 

 Hic facit ex binis in nuptis cordibus unum, 



Et propagandae regula prolis adest; 

 Hic auget populos, hic complet civibus urbes, 



Alligat hic orbem federe, amore, fide. 

 Hic est verus amor, pax et concordia vera, 



Vera quies, sacri vitaque vera thori, 

 Fiamma maritalis seu coniugis aura pudicse, 



Blanditise veri, delitiseque viri. 

 Cuncta voluptatum totius gaudia mundi 



Exuperant, sacra nil face duce magis. 

 Quid mei, quid nectarque petas, bellaria vel quid V 



Ambrosiani vincit nempe iugalis amor. 

 Dulcis Hymen, valeas, vivas, Hymensee pater, 



Te canat omnis amans, te colat omne genus. 



« Libro II. Il poeta si risolve a scriverle un'altra volta, protestando la 



purezza dei propri sentimenti e dichiarandosi degno di lei (li, 249-250): 



Si bene metiris maiorum stemma meorum 

 Non abs te forsan reijciendus ero; 



e l'amata questa volta risponde con molta ingenuità, pur mostrandosi dotta 

 delle teorie platoniche intorno all'amore, concludendo (II, 377-378) : 



Si placeo quia sum generoso stemmate nata 

 Eeddo vicem, quum sis nobilis. Ergo, vale. 



