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rafrasi, le versioni, e i commenti in lingua spagnola non sono anzi l'opera che 

 la copia di Mohammad Rabadàn da Rueda. 0 non è egli uno scrittore? 



« E quale che ne sia l'autore, è bene mostrarne qualche saggio: si arriva 

 al segno con più sicurezza e più presto. 



« Prendo dove s'apre il libro, alla sùra LXXXIII che cade da pagina 222 

 a pagina 239 ( 1 ). 



(1) i Tan guay (2) para los que menguan los pesos y las mesuras à sus dueiìos ! (2) aquel- 

 los que, cuando tornati peso 6 mesura de las gentes tornatilo cumplido (3) [-pili-]. (3) y cuando 

 ellos miden 6 pesan datilo falto. (4) éY no pueden pensar aquellos tales que ellos han de 

 ser rrebibcados (*) (5) para el dia grande ? [garante] (6) el dia que se lebantaràn las gentes 

 para dar cuenta al sefior de las gentes. (7) Y nos es corno pensàis, que las cartas de los 



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descreyentes estan en un UJJ de (5) donde hay una petìa negra que escriben 



[eskiriben] en ella los («) de los descreyentes. (8) Y no sabes que es o^~> ? ( 7 ). 



(9) Es carta escrita [eskirita] en los abismos de las obras de los malos. (10) j Tan guay 

 aquel dia para los esmentidores, (11) aquellos que esmentiràn con el dia del juicio ! (12) Y 

 110 esimente con ella sino todo pecador descreyente. (13) Cuando son leidas sobre el malo 

 nuestras [nuestaras] aléas, dicen: son los ^Ub.jJJ (8) de los primeros [piri-] (9) y ST1S 



0) È noto che i due n (£>) valgono n, e uso questo per brevità, benché in lettere 

 latine ì due n abbiano avuto corso per un pezzo. Do le voci arabe, come le vuole il co- 

 dice: solo che metto il tashdkl a suo luogo, e non sopra la vocale: invece di ti t_s 

 all'africana, scrivo J 3. Il tashdkl ha forme varie: più spesso è _ se accompagna la 

 vocale u, 0, ed è Z> assieme alle vocali a, e, i. Serbo sempre la i e la r doppia delle 

 iniziali. 



( 2 ) Uso che non conosco del tan. Vedi anche più sotto. Nè conosco il rrunar. 



( 3 ) Cfr. ladron compilido (José, st. XXXIX) e compHdo nella trascrizione latina. 

 I moreschi e scrivendo, e certo pronunciando, si agevolavano con la epentesi (di uso irra- 

 zionale ?) la pronuncia di certi gruppi ; come è legge delle lingue altaiche, come avviene 

 anche nella parlata di popolo fra genti ariane, come i romani antichi dicevano supera 

 anzi che supra, che è voce tanto frequente in Lucrezio. 



Noto via via la scrittura straniera, ma seguo la comune : e la noto perchè non s'abbia a 

 credere che ogni gruppo sparisca nelle mani del nostro Mohammad Eabadàn. Qui p. es. 



avremo creyentes, e invece crecer diventa querecer (^u^^-nel poema de José, secondo 

 il codice di Madrid (cfr. ed. Morf. Leip. 1883 str. 299 che risponde alla st. 310 di Jàner 

 Bill, de aut. espan. tomo LVII): Questo stesso codice dice tiristura (tristura), teres 

 (tres) e via via. 



( 4 ) Voce frequente nella Suma de los principales mandamientos (lem. hi st. e spa- 

 ri ol, tomo V) come c'è Yadeudegido. Me ne avverte il mio eccellente amico G. E. Cuervo. 



( 5 ) Jubb è il pozzo : jahannam l'inferno. Le due parole non sono nel testo. 



( 6 ) Plurale spagnolo. Forse è la voce : onde gli spiriti. 



( 7 ) Sijjin, che è nel testo, è il registro. 



( 8 ) Plur. spagnolo {alhadithes) di CUxx=*. che è la novella. Qui il Corano ha^laLoI 

 = IffroQta. 



( 9 ) Una iscrizione latina (C. I. L. 5, 6244) ha perima = prima. Cf. anche Seelmann, 

 Ausp. d. Lat. pag. 251. 



