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« On peut voir par les pièces que nous avons données, que les juifs 

 italiens se servaient librement de la langue de leur pays aux seizième siècle. 

 Avant cette epoque cependant nous trouvons déjà des gloses italiennes avec 

 des caractères hébreux dans le dictionnaire talmudique de Nathan fils de 

 Jehiel à Rome (qui vivait vers la fin de XI me siècle), gloses que M. GL Sa- 

 cerdote se propose de publier sous peu. Immanuel fils de Salomon de Eome, 

 qu'on identifìe maintenant avec Manuello l'ami de Dante, serait l'auteur de 

 plusieurs poèmes italiens. On connaìt une traduction itali enne du livre de 

 prière, imprimé en caractères hébreux à Fano 1505 et à Bologna 1538 

 Il existe également des traductions de livres de la Bible par David de Po- 

 mis, Hézékie Rieti ( 2 ), et par des traducteurs anonymes ( 3 ). 



Filologia. — Una rappresentazione a Bologna nel 1487. 

 Nota di Giovanni Zannoni presentata, dal Socio Bonghi. 



Questa Nota verrà pubblicata nel prossimo fascicolo. 



53,3. Ma che le fa stentare. — 54,1. Ci costa troppo caro. 2. Senza farle disperare. 

 4. Da tempo che noi pensa. — ■ 55,3. Di lasciar il meglio. — 56,1. El suo consiglio. 2. Vi- 

 vendo nel suo speglio ? 4. E che grosso donali. — 57,3. E quei che han troppo ardire. — 

 58,1. Di quel che io ti vo' dire. 2. Guarda di obbedire. 4. A farli riverenza. 



i}\ Steinschneider, Catal. libr. impr. Bodl. col. 364. 



( 2 ) Ibidem, col. 196. 



( 3 ) Ibidem, et Bevue des études juives, t. XXIII, p. 85. 



