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questo numero; il Tartara trova in Appiano che furono tredici; e determinato sotto 

 il comando di chi fossero poste undici di esse, sostiene che due, legiones urbanae, 

 furono date a comandare a Centenio, e mandate a Narni a difesa di Koma. Dopo la 

 qual conclusione il Tartara entra brevemente ad esaminare, se Flaminio davvero par- 

 tisse da Roma prima di essere entrato in ufficio, e senza aver preso i voti sul Cam- 

 pidoglio il 15 marzo e celebrate lo ferie latine. Egli crede, che Flaminio sia davvero 

 partito prima che le provincie fossero destinate dal Senato e che egli avesse compiuto 

 quelle cerimonie religiose; nel che fare, secondo il suo parere, egli avrebbe violato 

 le forme non però la sostanza della costituzione; ma al punto di veduta religioso vio- 

 lata altresì la sostanza. Il ragionamento, in questa seconda parte, non par chiaro 

 e non giunge neanche ad una chiara conchiusione. 



« La dizione del Tartara non è elegante, ne l'esposizione ordinata. Pure, essendo 

 così scarsi i cultori di questa maniera di studi in Italia, ed essendo desiderabile l'inco- 

 raggiarli perchè aumentino, si può pubblicare la Memoria del Tartara negli Atti del- 

 l'Accademia ». 



2. Dei Soci Goyi (relatore) e Berti sovra la Memoria del sig. Carlo Henry, 

 intitolata: Galilée, Torricelli. Cavalieri, Castelli; documents nouveaux tirés des 

 Bibliothèques de Paris. 



« I documenti raccolti con singolare amore dal sig. Carlo Henry e trasmessi 

 all'Accademia, quantunque non siano tutti di molta importanza, meritano però d'essere 

 accolti nei nostri volumi per accrescere i materiali storici relativi alle persone ed al 

 tempo di Galileo, del Torricelli, del Cavalieri e del Castelli. 



« Il sig. Henry ha avuto la fortuna di scoprire fra i manoscritti del Peiresc un fram- 

 mento di lettera di Galileo a Elia Diodati (del 7 di marzo 1634), frammento edito solo 

 in parte dal Venturi. Egli ha notato inoltre le varianti (poco importanti però) di alcune 

 lettere di Galileo al Boulliau, suggerite dagli originali d'esse lettere che trovansi fra 

 i manoscritti del Boulliau stesso, e una differenza di data nella lettera a Alfonso An- 

 tonini sulla titubazione lunare, lettera che fu stampata colla data del 20 di febbraio 

 del 1637, che deve essere intesa ab incarnatione, e che nella copia parigina porta 

 infatti quella del 1638. Nelle opere di Galileo si ha la risposta dell'Antonini da 

 Savelletro a' 3 di marzo 1638, il che toglie ogni dubbio. 



« Tra certe copie fatte dal Libri, il sig. Henry ha trovato pure un'altra lettera 

 di Galileo del 16 di marzo del 1634 diretta, a quanto pare, a M. de Peiresc, per rin- 

 graziarlo di ciò che questi aveva scritto al cardinal Barberini in favor suo. La lettera 

 del Peiresc al Barberini deve essere stata distesa dopo il 10 di novembre 1634, avendosi 

 a pag. 483 del 4° volume àeìì'Histoire des Malhématiques en Italie del Libri, una 

 lettera del Diodati al Gassendi nella quale il Diodati suggerisce che il Peiresc 'par 

 les habitudes qu'il a avec Monseigncur le cardinal Barberin pouvoit intercéder envers 

 lui pour obtenir quelque nwdération de ces grandes rigueurs ecc. Nella collezione 

 delle Opere di Galileo stampate a Firenze dal 1842 al 1856, si legge nel tomo "V. del 

 Commercio Epistolare (p. 89) una lettera del Peiresc scritta da Aix il 17 aprile 1635, 

 la quale è senza alcun dubbio la risposta a quella di Galileo trovata ora dal sig. Henry. 

 Dalle date di queste due lettere, del Diodati e del Peiresc, pare potersi dedurre con 



