— 97 — 



colle proprie mani svolgendo l'autifonario di lui e ruminando tra se le regole a quello 

 premesse, riuscì a cantarne immediatamente un versetto, cosa a lui desideratissima 

 e non mai più successagli prima. Quel pontefice Giovanni non altri potè essere se 

 non colui il quale, diciannovesimo di questo nome, tenne il seggio apostolico dal- 

 l'anno 1024 al 1033. Kesta pertanto incluso fra questi termini ogni avvenimento 

 commemorato siccome prossimo in questa seconda epistola, 



« Questi due documenti pubblicati più volte ora separatamente, ora insieme dal 

 Baronio (Ann. Eccl. t. 16 ad ann. 1022) , dal Mabillon (Ann. Benedict. t. IV ad 

 ann. 1026), dal Federici (Rer. Pompos. Hist. V, 831), da' Mittarelli e Costadoni 

 (Ann. Camald. II, app. 3 e 4) , dal Gerbert (Script. Eccl. de cantu II, 43), dal- 

 l'Angeloni (Sopra la vita, le opere ed il sapere di G. di' A. pag. 214-222) furono 

 sino ad ora i soli irrefragabili su' quali potesse fondarsi la biografia dell' illustre 

 monaco aretino. E poiché l'uno di questi documenti accompagna il « Micrologus de 

 disciplina artis musicae » , e l'altro avvisa « quia ad praesens venire non possimi, 

 interim tibi de inveniendo ignoto cantu optimum dirigo argumentum », segue che 

 quel primo trattato e l'altro « de inveniendo ignoto cantu » per confessione esplicita 

 di Guido siano fra le molteplici opere che si afferman di lui, a ritener per auten- 

 tiche senza alcun dubbio, ed a valer di crogiuolo per saggiare cogli argomenti d'ana- 

 logìa la qualità degli altri scritti, che a seconda dei codici gli vennero attribuiti. 



« Per quanto risguarda il critico accertamento dei fatti biografici, desunto dal- 

 l'interpretazione delle epistole sopraccennate e il vagliare le autorità di scrittori sin- 

 croni o quasi coevi, i quali ebbero o sembrarono avere relazione con Guido Aretino 

 la dissertazione dell' Angeloni parve anche ai critici d' oltralpe lavoro egregiamente 

 condotto e , per sentenza del Kiesewetter medesimo , importantissimo fra i moderni 

 libri venuti in luce circa quell'argomento. Per questo infatti veniva già dimostrato 

 con quanto lieve fondamento logico e con quali incompatibilità cronologiche il Gerbert 

 ne'suoi, « Scriptores Eccl. de musica » e nell'altra sua opera, « De cantu et musica 

 sacra» per interpretare il « prolixis finibus exulatum » di Guido Aretino, avesse 

 fatto di lui e d' un altro Guido musicista « quemdam Guidonem musicum » di 

 cui discorrono la Chronica Slavorum (Cf. Script, rer. Brunswic. pag. 745) e VHisto- 

 riographia seu Chronicon d'Alberto Stadense, una persona sola; dilatando così i 

 remoti confini all' esilio dell' Aretino per sino a Brema, ove questi , ad invito del 

 vescovo Erimanno, avrebbe peregrinato per arrecarvi il proprio metodo e le proprie 

 melodie, certo non prima dell'anno 1033. Parimente con oculata dottrina discusse 

 l' Angeloni le serotine pretensioni monastiche che armeggiarono a litigarsi 1' onore 

 d'aver accolto ne' loro chiostri od eremi l'eccellente ingegno di Guido, interpretando 

 gli esametri di Donizzone in cui quegli vien chiamato eremila beandus in modo da 

 render patente l'insufficienza de' raziocini con cui gli annalisti camaldolensi credettero 

 rivendicarlo al monastero di Fonte Avellana, ove priore sarebbe morto, secondo le loro 

 affermazioni, a' dì 17 di maggio dell'anno 1050. 



« Fin qui era pervenuto 1' Angeloni , nè altri seguitandolo giunse più oltre ; 

 laonde il merito d'aver fissato i punti certi nella vita di Guido d' Arezzo, va tutto 

 a lui riserbato; nè può pretendere a parteciparne chi non proceda almeno con nuova 

 scorta di documenti a convalidare que'dati medesimi. Se non che il purgato giudizio 



