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Silanus da 2davóg, Lamia, denominazione della Bona Dea (cf. damium), da 

 Jccfifa, samentum da aàfxa, caduceus da xagvxeiov, sacoma da <rdxwfia, clatri 

 da xlùd-ga, machina da \ia%avà, gubemator da xvfìsQvàrag. Precisamente a 

 Siracusa accenna il nome che i Eomani diedero al carcere pubblico fabbricato 

 da loro, quando l'antico Tulliano non soddisfaceva più ai crescenti bisogni, 

 lautumiae derivato dalle note Xaro/.uai siracusane. Di provenienza siciliana 

 sono nummus da vov t u^og (= vó t uog) e hemina da r^ivu 



« Un esame speciale richiede il nome Ulixes. Siccome la forma 'OXvrrsvg 

 ( 'OXvGGevg) si trova sopra non meno di sedici vasi attici ( 2 ), così tale forma 

 è sicuramente attica. Ma sbaglierebbe chi volesse derivare Ulixes appunto 

 da questa forma attica ed inferirne che abbiano esistito relazioni dirette fra 

 gli Ateniesi ed i Latini ; giacché si può provare che una forma simile ed a 

 quel che pare ancora più corrispondente a quella latina si usava dai Greci 

 occidentali. Se Quintiliano ( 3 ) giudica che i Latini abbiano derivato Ulixes 

 da una forma eolica 'OXiaaevg, tale opinione si fonda sopra la strana teoria di 

 Varrone, che cioè la lingua latina si sia svolta dall'eolica degli Arcadi im- 

 migrati nel Lazio con Evandro ( 4 ), e perciò non ha importanza scientifica. 

 Di maggior portata invece sembra il fatto che una forma similissima alla 

 latina 'iìXC^g o 'HXi'^g è stata adoperata da Ibico, poeta regino: 



'iìXi'^rjg (o 'iìXv^rjg) 'AdxsiGidórjg 'OóvGGevg ó TioXvrXag ( 5 ). 



Il quale esametro prova che tale forma era nota a Rhegion, città posta 

 sulla punta meridionale dell'Italia ed immediatamente dirimpetto alla Sici- 

 lia. Vi s'aggiunge una storiella che Plutarco attinse da Posidonio ( 6 ). Ad 

 Engyon, città situata nella parte settentrionale della Sicilia, si trovava un 

 santuario della Maxéqsg ("), il quale conteneva molti oggetti votivi e tra 

 essi anche punte di lancie ed elmi in bronzo muniti con iscrizioni dedicato 

 rie di Merione e di OvXfèov, rovréanv 'OóvGatwg, iscrizioni naturalmente 

 falsificate , per accrescere l'importanza del santuario. Se anche vogliamo 



0) Cf. Kheinisches Museum 38 (1883) p. 558. 



( 2 ) Sono raccolti da Kretschmer presso Kuhn e Schmidt, Zeitschrift fur vergleichende 

 Sprachforschung XXIX (1888) p. 431-432. 



(3) I 4, 16. Cf. Jordan, Kritische Beitràge p. 39. Kretschmer 1. c. p. 433. 



( 4 ) Wilmanns, De Varronis libris grammaticis p. 128 ss. 



( 5 ) Presso Diomedes ars gramm. ree. Keil I p. 321, 29. Cf. Poetae lyrici graeci ed. 

 Bergk III 4 p. 241, 11. L'opinione del Jordan kritische Beitràge p. 42 ss. che cioè la 

 forma del nome tanto in questo frammento di Ibico quanto presso Plutarch. Marceli. 20 

 (OvXiiirjg) e presso Prisciano inst. VI 92 (Ovfoì-evg. Grammatici lat. ree. Keil II p. 276, 4) 

 non sia puramente greca ma cambiata sotto l'impressione di Ulixes, con buone ragioni è 

 stata combattuta dal Kretschmer 1. c. p. 433-434. 



( 6 ) Plutarch. Marcellus 20. 

 C) Cf. Diodor. IV 79, 80. 



