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a' suoi nobili sforzi per inalzare l'animo della nazione agli ideali della ci- 

 viltà e alla coscienza dei supremi principi da cui si alimentano le fonti della 

 vita morale ed estetica, ma la bellezza di questi proponimenti, mantenuti 

 con tanta costanza di lavoro, di condotta, di opere, non nasconde al Colini 

 ciò che può esservi di esagerato nel modo di colorirli, e segnatamente nella 

 forma d' un ontologismo troppo discorde dall'osservazione e dalle scienze speri- 

 mentali che il Mamiani stesso voleva conciliate colla speculazione metafisica. 

 Il Colini si esprime pure liberamente su quella che a lui sembra eccessiva 

 opposizione del Mamiani al Darwinismo e alla evoluzione della vita, suffra- 

 gata da tanto consenso dei dotti contemporanei. Così finalmente in filosofia egli 

 non sa comprendere che contrario al dommatismo teologico il Mamiani pro- 

 fessi pel Kant e pel suo metodo di filosofare un' avversione che lo porta a un 

 dommatismo, benché diverso dal primo, quasi altrettanto assoluto. 



« Queste incertezze del pensiero filosofico del Pesarese non sono dimo- 

 strate dal Colini con esame particolareggiato, ma sono indicate con la brevità 

 di chi scrive un libro più letterario che filosofico, e afferma nondimeno col 

 sentimento di chi si è formato una convinzione. 



« Per tornare un momento a ciò che abbiam detto circa l'ordine e le 

 proporzioni delle parti di questo libro, non taceremo un' avvertenza che da un 

 lato sarà una critica e dall'altro' una lode. Non possiamo certo dolerci che 

 l'autore ci abbia dato nell'ultima parte del suo lavoro una succosa analisi 

 del libro sulle questioni sociali, diciamo anzi che tale esposizione ci è sem- 

 brata molto opportuna per richiamare all'attenzione dei contemporanei uno 

 scritto in cui il Mamiani stanco sotto il peso degli anni, ma non abbattuto, anzi 

 sempre potente di pensiero, e studioso delle bellezze della nostra lingua, ha 

 come condensato sotto il rispetto pratico e con elocuzione che ricorda i suoi 

 scritti migliori, le principali sue dottrine. Quivi il filosofo della Storia, il 

 moralista, il psicologo, il metafisico, il poeta innamorato dell'ideale, fanno 

 convergere i loro sforzi a dipingere con vivi colori un quadro, in cui è rap- 

 presentata l'antitesi d'un presente poco rassicurante pei contrasti che dividono 

 le classi della nostra società, e di un avvenire, in cui esse saranno composte 

 in armonia mediante l'innalzamento dei proletari a condizione migliore. 



« Eiconosciamo di buon grado il merito di questa parte del libro del 

 Colini considerata in sè stessa, ma non possiamo a meno di notare ciò che può 

 parere esservi di poco proporzionato fra essa e lo spazio dato ad opere anterióri 

 assai più vaste ed importanti. E finalmente, un' avvertenza ancora nel poi- 

 termine a questo cenno bibliografico. Avremmo desiderato che in appendice 

 egli ci avesse procurato un elenco completo di tutti gli scritti del Pesarese ('). 



« Malgrado queste avvertenze non esitiamo a dire che il libro del Colini 



(*) E quello che abbiamo cercato di fare nella Commemorazione del conte Terenzio 

 Mamiani letta all'Accademia dei Lincei. 



