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chè, oltre ad andar contro a tutta la nostra esperienza, ci condurrebbe in 

 un circolo senza fine. E per ultimo, se un tale concetto fosse pensabile, ci 

 porterebbe a questa conclusione: Esistono una o più sostanze; quello che 

 siano in sè nessuno lo sa, ma si sa che si manifestano in due modi, di cui 

 il primo consiste nell' apparire ad altri e il secondo nel ricevere il primo; 

 ma questo secondo, essendo esso pure un apparire (fenomeno) e non potendo 

 per la sua internila apparire ad altri, apparisce al nulla. Con che è distrutto 

 anche il concetto dell'apparire. 



« Chi poi si ostinasse a dire : Sì , apparisce ancora, apparisce a sè stesso, 

 avrebbe con ciò solo fatto della coscienza una sostanza a sè, distinta da quella 

 che sta sotto la corporeità esteriore, come quella che non avrebbe più per 

 sostrato la sostanza corporea, ma bensì se medesima. Anzi questa sarà una 

 sostanza a molto maggior ragione che non sia quella de' corpi ; perocché la 

 sostanza corporea è soltanto ciò che si manifesta, mentre quella è ad un tempo 

 ciò che si manifesta e ciò a cui si manifesta. 



« A questo punto mi par di udire taluno sorridendo esclamare. Tutte 

 codeste vostre sottili argomentazioni sono una tela di ragno, che un soffio 

 dell'esperienza manda in frantumi. L'esperienza ci mostra che la vita psichica 

 è legata a date funzioni dell'organismo, dunque è un fenomeno di questo e 

 nulla più. 



« Al che io, non meno sorridente, rispondo : Sì ma l'organismo e le sue 

 funzioni nuli' altro sono, per vostra stessa confessione, che fenomeni psichici, 

 dacché sono gruppi di sensazioni ; dunque i fenomeni psichici sono legati ai 

 fenomeni psichici. Voi ci dite che l'anima rientra nel corpo, dopo averci detto 

 che il corpo rientra nell'anima. Sicché ci conducete a questo bel risultato 

 che A non è altro che una funzione B , il qual B poi non è se non una 

 funzione di A. 



« Si può star contenti a tanto ? 0 non abbiamo qui ripetuto il celebre 

 e strepitoso avvenimento di que' due gatti inferociti che si divorarono reci- 

 procamente, restandone solo, a testimonianza del fatto, i due codini? » 



Archeologia. — Notizie sullo scoprimento della caserma dei 

 Vigili in Ostia [castra Ostiensa]. 



Il Socio Lanciani descrive in primo luogo l'edificio, lungo circa 100 

 metri, largo 50, isolato da quattro strade, e la cui principale caratteristica 

 è l'atrio che occupa circa la metà dell'area. L'atrio è circondato da portici 

 a pilastri laterizi. D'innanzi a ciascun pilastro stanno in piedi basi di statue 

 imperiali, con lunghe iscrizioni dedicatorie, dalle quali si apprendono nuovi 

 ed importanti particolari sulla milizia dei Vigili e sugli ufficiali superiori 

 che la comandavano. In capo all'atrio si apre una vasta sala, con l'ingresso 



