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terra 0.65, che, secondo si narra, sarebbe stato prodotto da Orlando ictu rnin- 

 gendi — diciamolo in latino — potrebbesi dedurre la misura del corpo del 

 paladino. Ma più intera notizia in proposito ci porge il sig. Filippo Acco- 

 rimboni nella dispensa 2° del cit. Annuario del club alpino (1885), notando 

 che « sulla via nazionale, che muove da Spello alla volta di Assisi, a po- 

 chissima distanza dal borgo della città.... dal lato destro di un'antica porta 

 urbana, ora chiusa, esiste, all'altezza di circa 3 metri dal suolo, una sporgenza, 

 più sotto due incavazioni ovoidali all'altezza di m. 1.63; ed ancora più in 

 basso, all'altezza di metri 0.91 è una incavazione molto più profonda delle altre, 

 e di forma allungata ». In questo luogo, come attesta il distico portovi 

 nel 1635, Orlando avrebbe lasciato la misura del corpo suo gigantesco. « Così 

 la sporgenza sopra menzionata misurerebbe l'altezza del collo, le due fossette 

 ovoidali quella del gomito, l'ultima quella del ginocchio ». Sparirebbe così 

 la tradizione del fallo, riferita tra gli altri dal Valéry ( Voyages en Italie, 

 Bruxelles, Hauman, 1845, p. 545): ma il sig. Accorimboni andrebbe d'ac- 

 cordo col Mignini intorno all'origine « dell' incavazione profonda più bassa ». 

 Forse il singoiar monumento è sparito? ovvero si è modificata la leggenda 

 che vi si riferiva ? 



« Checché sia di ciò, a Spello stesso vicino a Porta Venere una casetta 

 appoggiata a una torre, portava il nome di prigione d'Orlando. Il Serlio 

 nel libro 3° della sua Architettura raccoglieva a' suoi tempi questa deno- 

 minazione : e il Mignini come l'Accorimboni raccolgono la sua testimoniariza. 



« Ultima tradizione raccolta dal Mignini è una fiaba orale, in che Po- 

 lifemo, diventato il gigante Occhialone, è accecato da due frati minori, op- 

 portunamente aiutati da Orlando, che uccide il mostro infuriato. 



« Siamo sempre nell'Umbria con la iscrizione di Nepi del 1131, ov'è 

 rammentato Grano, e per la quale rimandiamo alla dotta illustrazione del 

 prof. Eajna neìYArch. Stor. Hai. del 1887. 



« Finiremo questa breve comunicazione con un passo della cronaca di 

 Tommaso Tusco (Gesta imperai, et Ponti '/?<?., in Mon. Germ. Hist., XXII, 

 511), dove sono inserite parecchie favole carolingie. L'annalista crede a tutto : 

 allo scoprimento del mausoleo di Teodosio e Calla Placidia, che veramente 

 non pare fosse mai sconosciuto e come sotterrato, se l'Agnello lo descrive nel 

 sec. IX nella vita di S. Ecclesio, nè par possibile fosse sottratto alla pub- 

 blica vista, fino almeno al 1321, quando ne parla di nuovo l'arcivescovo ra- 

 vennate S. Kinaldo a proposito della Chiesa di S. Ciov. evangelista. Crede 

 alla longevità di Riccardo scudiere di Oliviero, che torna a Ravenna con Fe- 

 derigo Barbarossa, e colla sua testimonianza fa ritrovare il mausoleo, colle 

 reliquie imperiali e con quelle di S. Eiiseo : le quali ultime veramente stavano in 

 S. Lorenzo in Cesareo, a un chilometro fuori di Ravenna, dove nel 1250 le trovò 

 fra Salimbene, e perchè l'arcivescovo ravennate « plus curabat de guerris 

 « quam de sanctorum reliquiis » potè portarsene la maggior parte a Parma 



