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Filologia. — Delle Maqàmàt di Abù Tàlli r At-Tamìmì. 

 Nota del dott. Luigi Bonelli, presentata dal Socio Ignazio Guidi. 



u Come notò già il Nòldeke ('), nella letteratura poetica araba possonsi 

 distinguere due periodi principalissimi : l'uno che meritamente puossi chia- 

 mare aureo, l'altro che rappresenta la decadenza. Il 1°, dalle origini si estende 

 fino all'avvenimento al trono della dinastia Abbasside; molti dei poeti infatti 

 che fiorirono sotto la dinastia degli Umajjadi, la quale possiamo ben considerare 

 come rappresentante dell'antico indirizzo pagano ( 2 ), furono anche dai contem- 

 poranei messi a pari grado cogli autori delle Mu'allaqàt. Cogli Abbassidi per 

 cause molteplici che qui non istaremo ad esaminare, l' indirizzo della lette- 

 ratura poetica subisce un profondo cambiamento, e si inizia il IP periodo, 

 periodo ben diverso, di riflessione ed imitazione. Un genere letterario che in 

 modo caratteristico ci rappresenta la tendenza di tale periodo è quello co- 

 nosciuto sotto il nome di Maqàmàt , unico intento del quale fu di meglio 

 metter in mostra e tutte spiegare le finezze, le squisitezze, le risorse infinite 



della lingua. La fama del ^U^Jl g al-Hamadànì (f 1008 dell'era 



nostra), inventore del genere, è ben presto superata da quella dell' immortale 

 Tlarìrì, (f 1121) con cui la maestria nel maneggio della lingua tocca il 

 sommo. Le imitazioni che sorsero sono innumerevoli come innumerevoli sono 

 gli imitatori di Firdusi, di Petrarca ecc. Fra esse basta citare oltre quelle di 

 Abù Tàhir Temimita di cui qui si discorre, il Pardaisà da'den, di 

 Ab h dìsò', le maqàmàt del rabbino Jehuda al-Harìzì (quello stesso 

 che fece ancora una versione ebraica dell'opera di H ari ri), quelle di Su- 

 yùtì ecc. Anche ai nostri giorni ebbimo in questo genere l'eccellente produ- 

 zione di Nàsìf al-Jàzigì 5 -«^>* che alla sua volta risvegliò 



attorno a sè altre imitazioni. 



« Del primo di tali imitatori Abù Tàhir volli qui occuparmi presen- 

 tando un breve saggio; chè si può senz'altro affermare essere l'autore, non- 

 ostante il brevissimo cenno datone dal De Sacy ( 3 ), e la pubblicazione fatta 

 di alcune poche parti dell'opera, da Asso del Rio ( 4 ), ed ora quasi irrepe- 

 ribile, ancora pochissimo conosciuto. Il breve brano poi che qui sotto riporto, 

 per la pedanteria e meschinità che appare manifesta da tutto il dettato, credo 

 sarà atto a dare un' idea sufficiente del genere di stile del nostro autore. 

 Le notizie più abbondanti che intorno ad esso potei trovare, leggonsi nella 



f 1 ) Beitràge zur Kenntniss der Poesie der alteri Araber. 



( 2 ) Goldziher, Muhammedanische Studien. Einleitendes Kapitel, Muruwwa und Din. 

 p. 28-29. Halle 1889. 



( 3 ) Nelle note alla traduzione della VII seduta di Harìrì, Chrestomathie arabe. 



( 4 ) Biblìotheca Arabica Aragonensis. Amsterdam 1782. 



