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l'Alberi potè disporre con più ordine ed emendare gli scritti a stampa collazionan- 

 doli con gli originali o con copie del tempo, pubblicarne taluni inediti, tra i quali 

 le rivoluzioni dei Satelliti di G-iove, aggiungere nuove lettere a quelle già conosciute 

 di Galileo e darci buona parte del carteggio inedito dei suoi corrispondenti. Ci incresce 

 che l'Alberi non abbia pubblicate tutte le lettere dei corrispondenti di Galileo, i 

 ricordi scritti di suo pugno, le nozioni di logica, il trattato voluminoso di astronomia, 

 gli svariati frammenti e postille, il carteggio dei più insigni suoi discepoli, le scene di 

 Jacopo Nardi che illustrerebbero molto la filosofia Galileiana e talune scritture 

 delFAggiunti; cose tutte che farebbe conoscere meglio che non è stata insino ad ora 

 l'illustre scuola dei nostri scrittori di filosofia naturale. 



Ma oltre la mentovata raccolta si trovano non pochi pensieri Galileiani qua e 

 là dispersi che converrebbe raccogliere con affettuosa sollecitudine nei molti libri 

 da lui postillati. Scrisse di suo pugno un epilogo della divina Commedia sopra un 

 esemplare dell' edizione del Landino e numerose annotazioni in un esemplare del 

 libro della sfera del Piccolomini ed in un altro dei quesiti ed invenzioni del Tartaglia. 

 Nell'opuscolo che vide la luce in Pisa nell'anno 1564 in occasione del terzo cente- 

 nario della sua nascita, sono rammentate talune cose di lui inedite. Il seminario di 

 Padova possiede un esemplare dei Dialoghi massimi con note e postille tuttavia 

 inedite. Nella Biblioteca nazionale di Firenze noi rinvenimmo annotati di suo pugno, 

 due esemplari del Copernico l'uno dell'edizione di Norinberga e l'altro dell'edizione 

 di Basilea ( 20 ). 



Il principe Baldassarre Boncompagni pubblicò uon ha guari le molte annota- 

 zioni di cui va cosparso nei suoi margini un esemplare del Morino appartenente 

 pure alla detta Biblioteca. Altre cose inedite di lui si conservano in due codici del 

 nostro Collega Paolo Volpiceli ( 5S ), unaquitanza autografa nella Biblioteca di Vicenza. 



Farebbe opera assai utile chi ci desse l'elenco compiuto di tutti i libri anno- 

 tati da Galileo. I pensieri che si incontrano nelle note e postille da noi mentovate 

 sono espressi in termini chiari e appropriati. Osservammo che per lo più si rag- 

 girano sopra quistioni di metafisica o di alta speculazione. Egli contrariamente 

 a quanto si afferma era portato alla meditazione intorno alla ragione o natura 

 intrinseca delle cose. Ogni fisico o matematico nel seicento professava una dottrina 

 metafisica : onde tanto esso quanto il Keplero ed i loro maggiori discepoli ferma- 

 vano volontieri la loro attenzione sopra argomenti filosofici propriamente detti. 

 Ci riserberemo di discorrere di questo tema che è quasi nuovo del tutto in altra 

 tornata, essendo ora nostro solo intendimento di segnalare che vi è una parte delle 

 idee di Galileo la quale non si ritrova se non risalendo alle sorgenti da noi indicate. 

 E le ragioni per cui egli preferisce di commettere taluni pensamenti filosofici a 

 note ed a scritture frammentarie piuttosto che ai suoi libri, sono tre. 1° perchè non 

 amava mescolare alle quistioni attenenti alle discipline fisiche pensieri metafisici. 

 2° perchè era incontentabile e disdegnava di dare alle stampe i pensieri che egli 

 non avesse potuto ridurre alla massima chiarezza. 3° perchè amava più filosofare 

 per sè che per gli altri. Questa inclinazione che si manifesta in lui giovane, cresce 

 con gli anni e si fa signoreggiante dopo i travagli sofferti. A nissuno dei grandi 

 scienziati del secolo decimosesto ed anche del secolo decimosettimo non sarebbe mai 



