— 102 — 



ben presto verranno in luce. Ma pur troppo non sono ancora venute o almeno buona 

 parte resta tuttavia celata. 



E la scienza e la sua storia trarrebbe eziandio dalla pubblicazione delle reliquie 

 galileiane non poco vantaggio. 



In uno dei codici sopra citati si trova ad esempio nettamente stabilito, e se ben 

 rammento, di pugno di Galileo un fatto credo accennato eia Antonio Persio, ma non 

 provato; cioè che il fondatore di questa nostra Accademia il principe dei Lincei costruì 

 esso pure contemporaneamente a Galileo un telescopio, senza che avesse sentore di 

 quello che stava costruendo Galileo in Padova, col quale non era ancora in relazione. 

 Eodem Romae tempore linceus princeps rumore tantum a Belgio audito id ipsum 

 instrumentum composuit et inter complures in urbe magnates distribuit nomenque 

 telescopii excogilavit. E nello stesso codice è notato di mano pure di Galileo che esso 

 non è l'inventore del miscroscopio, ma solo il primo costruttore di esso in Italia: quod 

 primo quidem a Galilaeo in Italia confectum. La quale asserzione ci viene confer- 

 mata da altri documenti essi pure inediti della Biblioteca nazionale di Firenze. 



E nei codici e nei documenti percorsi vi sono principii e massime pellegrine di 

 critica significati con quella originalità di espressione che è contrassegno speciale di 

 Galileo. « Fannosi liti e dispute (egli dice) sopra l'interpretazione di alcune parole del 

 testamento di un tale, perchè il testatore è morto: che se fosse vivo sarebbe pazzia 

 il ricorrere ad altri che a lui medesimo per la determinazione del senso di quanto 

 egli haveva scritto: et in simil guisa è semplicità l'andar cercando i sensi delle cose 

 della natura nelle carte di questo e di quello, più che nell'opere della natura, la 

 quale vive sempre, et operante ci sta presente avanti agli occhi, veridica, et immu- 

 tabile in tutte le cose sue ». 



Così a coloro che sempre vantano la sapienza degli antichi, egli che aveva fede 

 saldissima nel progresso dell' umana ragione, oppone : « Il dire che le opinioni più 

 antiche et inveterate sieno le migliori è improbabile, perchè siccome di un uomo par- 

 ticolare l'ultime determinationi par che siano le più prudenti, e che con gli anni 

 cresca il giudizio, così della universalità degli uomini par ragionevole l'ultime de- 

 terminationi sien le più vere ». 



Facciamo voti che nissuna di queste gemme di un uomo, per dirla con Leibniz, 

 tanto illustre vada perduta, e che la nostra accademia, la cui storia è sì strettamente 

 collegata nelle sue origini con Galileo, promova con l'autorità della sua parola il 

 compimento della pubblicazione dei manoscritti galileiani, dalla quale deriverà grande 

 lustro alla storia della scienza e della filosofia in Italia. 



