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della solita perscriptio, ho creduto che si potessero annoverare tra le solutiones. Del 

 resto, per le ragioni anzidette, questa categoria doveva essere ben poco ricca di stru- 

 menti, tuttoché frequentissima ricorresse nel liber accepti et expensi ; e quindi tutti i 

 trittici, in cui l'istrumento non si legge, e la intitolazione sull'orlo o manca in tutto, 

 o è leggibile solo in parte, vennero allogati fra le perscriptiones. 



Solutiones vectigalium. 



Dall' anno 57 p. C. Lucio Cecilio aprì ai suoi capitali un'altra via, prendendo 

 in affitto alcune rendite del Comune. Tutti i municipii avevano senza dubbio le loro 

 rendite patrimoniali, e dove queste mancavano , si sopperiva co' balzelli; ma niente 

 si conosceva con sicurezza intorno alle rendite comunali di Pompei, fino a tanto che 

 le quietanze rilasciate a L. Cecilio dai magistrati di quella città, pe' pagamenti da 

 esso fatti, non son venute a farci sapere, che la colonia Pompeiana aveva tra l'altro 

 una fullonica, il pascolo (probabilmente sul Vesuvio) e Yavitum del fondo Rudiano. 

 L'annualità per la fullonica era di 1652 sesterzi, di 2675 pel pascolo, e di 776 

 per Yavitum. I due primi cespiti di rendita non richiedono speciali chiarimenti ; 

 ma la cosa va in modo assai diverso per Yavitum, che, congiunto in un luogo a 

 patritum, sarebbe stato da me inteso in un senso affatto sbagliato, se il Mommsen 

 non mi avesse prestato il validissimo aiuto della sua immensa dottrina giuridico- 

 epigrafica. Egli ha richiamato la legge Agraria (C. I. L. voi. I, pag. 81, vs. 28): tan- 

 tidem prò patrito redemptum habeant, p(ro) ^(atrito) supsignent, e l' iscrizione di 

 Ferentino (Grut. pag. 461) : hic ex s(enatus) c(onsulto) fundos Ceponian(\\m) et 

 Roianum et Mamian(wm) et pratum ex Osco ab r(e) p(ublica) redem(it) HS LXX 



m(iiliis) w(ummum), et in at^(um) r(ei) p(ublicae) raM(di)f Nei due luoghi 



precedenti patritus e avitus trovansi nel loro senso tecnico giuridico ; gli scrittori 

 poi, come Cicerone (Tusc. I, 20, 45) patritam et avitam philosophiam, Varrone 

 (presso Nonio Marcel. 2, 703) patrito et avito more precabamur, Paolo (Ree. 

 Sent. Ili, 4, 7) quando tua bona paterna avitaque nequitia tua disperdis, l'ado- 

 perano in un senso aggettivico e traslato. L' avitus, come insegna il Mommsen, 

 era il fondo appartenente ad un Comune, e che questo alienava, non per introitarne 

 il valore, ma per formarsene una rendita ; poiché il compratore, invece di pagare il 

 prezzo, corrispondeva annualmente su di questo le usure convenute. Era inerente al 

 contratto la condizione, che nel caso di mancato pagamento il Comune riprendeva 

 il fondo giusta le leggi dell'enfiteusi. Il termine tecnico è patritus et avitus, però 

 col tempo il patritus o fu posposto o tolto. Il canone istesso dicevasi avitus fundi. 



Parecchie notizie intorno alle antichità Pompeiane ci vengono fornite dalle quie- 

 tanze municipali. E in prima, già sapevasi che Pompei, divenuta colonia romana, smise 

 di creare i questori, che aveva avuto nel periodo sannitico. E dalla costituzione munici- 

 pale potevasi argomentare, che mancando il questore, il suo ufficio veniva addossato ai 

 duumviri i. d. ; poiché se ai duumviri i. d. rivestiti della potestà censoria spettava di 

 dare in affitto le rendite municipali, poteva la riscossione di queste istesse rendite venire 

 affidata ai medesimi duumviri anche quando non avevano il carattere censorio. Ma in 

 fuori di questo, ci mancava ogni altra notizia sulla gestione finanziaria della colonia 

 Pompeiana. Qualche anno dietro venne a luce un programma (Ephem. Epigr. I, p. 52, 

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