— 280 — 



noi uom porta e in francese nous on porte. L' antico costrutto italiano, fattosi me- 

 diante uom, potrebbe talvolta pigliarsi assai naturalmente per un equivalente della 

 persona prima del plurale ; e così, per valerci d'un esempio della Divina Commedia 

 (Purg. XVII, 14), in: 



0 immaginativa che ne rube 



Talvolta sì di fuor ch'uom non s'accorge 



Perchè d'intorno suonin mille tube: 



uom non s'accorge debbe interpretarsi per noi non ci accorgiamo; e incontratosi in 

 luogo analogo presso Bonvesin da la Piva sotto forma à'um no s' acorze sarebbe 

 naturalmente considerato come in funzione di persona prima del plurale. Il latino 

 homo fattosi, in quest'uso speciale, proclitico e quindi atono, venne a troncarsi in 

 uom nel toscano e in om ne' dialetti dell' Italia superiore, dove per leggi fonetiche 

 assai note si ridusse ad um e ad am, come nell'antica lingua d'oil venne pur va- 

 riamente a sonare, secondo i dialetti, on, en, an, un (cf. Bartsch, Chrest. de l'an- 

 cien francais, Glossaire, c. 360, s. home) \ Ora se noi prendiamo a considerare questo 

 costrutto così nell' antico milanese come nel bergamasco vedremo come possa ren- 

 dersi assai convenientemente in francese pur cambiando um od am in on. Quindi fra 

 gli esempi di Bonvesin citati dal Mussarla (1. e): vontera moriravemo pur ti um 

 poesse morir=nous mourrions volontiers pourvu qu'ow put mourir; tanfin ti um 

 era al mondo no se vossem convertir=tandis qu'QN etait au monde, (nous) ne vou- 

 lumes nous convertir; del ben ti um fe al mondo gran pagamento n' hablemo = 

 du bien gw'ON fit au monde, grand payement nous avons. Fra gli esempi più 

 antichi del bergamasco l'Assonica (Il Goffredo) ci dà verbigrazia: E s'am mur (mo- 

 riamo), am n'iMPEscA (invidiamo) a chi sta viu=et si Ton meurt, on m'envie pas 

 celui qui reste en vie (II, 86); gne più gne manch am spera (speriamo) ecc.=m 

 plus ni moins on espère etc. (Ili, 70) ; senza cIi'am posse (possiamo) gnac ecc.= 

 sans qu'ON puisse pas méme etc. (IV, 110). E così eli moltissimi altri. Venendo in 

 ultimo ad alcuni costrutti dichiarati da Gabriele Kosa (o. c. 23, e 166), in am de 



1 La proclisi o piuttosto la conseguente atonicità ha determinato il troncamento solo nel to- 

 scano uom, esteso poi anche al nome come appellativo (cf. p. e. duomo, non duom, pomo non poni, 

 ramo non ram , ecc.) ; mentre ne' dialetti lombardi e gli altri dell' Italia superiore quest' apocope è 

 regolare pel nome in genere, quindi òm come dòm, póm, ram, ecc. L' effetto dell' atonicità nel mi- 

 lanese fu il normale digradamento d' o in u (um da om) ; e nel bergamasco la mutazione d'o in a 

 (am da om), vocale sostituita non di rado così all'o come all'altre atone ed iniziali ; onde p. e. An- 

 frione=Onfrione, Onofrione, da Onofrio (ant. fior.), avorio— eborio, eboreo, anguinaia— inquinaria, ecc. 

 La tendenza dei dialetti dell' It. sup. all'a iniziale si manifesta principalmente nell'a prostetico quale 

 p. e. nel berg. am sò legràt da mi so' ecc. per me so' ecc. : cioè mi sono allegralo. (Circa questa pro- 

 stesi d'a cf. Ascoli, Arch. gioii, il. , I, 541, indici). Non è improbabile che anche il piem. un, pro- 

 nome indefinito, quale per esempio in per dame ch'un fassa (cf. per chiamar ch'uom faccia, Petr. 

 I, c. 11), venga originariamente da um, om (—homo) e siasi poscia confuso con im—uno. Se Vum 

 di Bonvesin vivesse ancora oggidì nel milanese, è assai verisimile che sonerebbe con u lombardo, come 

 vi suonano generalmente gli altri w, che sono nelle sue poesie. È singolare che il costrutto coW'um 

 non s' incontri punto nel Trattalo de mesi, pur di Bonvesin, pubblicato da E. Lidforss (Bologna, 1872), 

 dove occorre non di rado la pers. l a del plur. colle formo comuni che si trovano ancora nelle poesie 

 edite dal Bekker. 



