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tentato, ma non è riuscito. Nondimeno la qualità della scrittura quasi stenografica 

 e bene appropriata alla parola viva, permette di farlo risalire fin verso la metà del 

 secolo XVI, cioè a non molta distanza dalla morte del Pomponazzi avvenuta nel 1525. 

 Tale è pure il parere delle persone specialmente competenti che ho consultate, del 

 Sig. Gregorovius l'eminente autore della storia di Koma nel Medio Evo, del Sig. Cor- 

 vi sieri archivista negli Archivii governativi di Roma: il professor Domenico Berti in- 

 clina anzi a rig.uardarlo come appartenente alla prima metà del 500. 



La distinzione dei Supplementi dal Commento principale il quale vi è richia- 

 mato col titolo di Expositio magna è preziosa in quanto dimostra l'importanza attri- 

 buita dal professore a certe questioni e il riguardo che si è avuto a non toccare il 

 corso quale fu dato dalla cattedra, aggiungendo sviluppi e dichiarazioni in for- 

 ma di Supplementi piuttosto che fonderli nella trattazione primitiva. Le parole 

 del titolo che si premette ai medesimi « Supplemento, quarumdam quaestionum 

 quae prius imperfecte tradita sunt » indicano abbastanza che non sono aggiunte 

 di chi avesse compilato o trascritto per integrare una riproduzione imperfetta del 

 corso, ma un complemento proveniente dal maestro stesso e scritto primitivamente o 

 dettato da lui; qualcuno di essi è anche un compendio così sostanzioso e così ben 

 fatto delle questioni trattate che 1' autore del De Immortalitate vi ha chiaramente 

 impresso la forma del suo stile. Finalmente come prova anco maggiore che questi 

 Supplementi vengono dal maestro e compiscono le sue trattazioni, noteremo che egli 

 stesso parlandovi in persona prima cita la sua lezione del giorno innanzi: « Dedimus 

 in hesterna lectione nonnullas ratiocinationes ad argumentum quod probat contro 

 nos de apibus etc. (Vedi a Carte 256 verso del MS.) * 



Le Quaestiones adjectae sono scrittura del medesimo tempo che le parti ante- 

 cedenti, quantunque più difficile a leggersi ; neppure esse lasciano dubbio alcuno sulla 

 loro origine; esse non solo si coordinano al corso o Commento che costituisce la 

 parte prima del Codice, trattando importanti questioni metafisiche ivi o toccate sol- 

 tanto o non isvolte in modo da soddisfare il maestro, ma tengon conto delle opinioni 

 di fra Grisostomo Javelli dell'ordine di S. Domenico autore delle Solutiones Rationum 

 aitimi mortalitatem probantium che furono scritte e pubblicate nel 1519 insieme 

 col De Immortalitate e fanno menzione del Suessano ossia del Nifo da Sessa suo 

 celebre avversario. 



Che poi questo Commento sia esattamente riprodotto dalle lezioni del Pompo- 

 nazzi parmi assicurato dalle prove intrinseche seguenti. 



Non solo esso contiene le dottrine divulgate dal Mantovano per le stampe e non 

 comprende idea alcuna che le contraddica, ma oltre al suo pensiero e al suo me- 

 todo, esso ci mostra il suo carattere e il suo umore, e ce lo addita nell'atto di chi 

 parla e insegna. 



Molte pagine portano in modo evidente l'impronta personale della lezione; vi si 

 afferma il maestro che dalla cattedra discorre coi suoi scolari. Eccone un esempio. 

 Con ciò dice egli concludendo intorno alla qualità della cognizione propria a ciascun 

 senso a Carte 223 recto, si salva anche ogni certezza, perchè i sensi mi rendono 

 certo che io sono in questa cattedra etc. etc. Salvatur etiam omnis certitudo quia 

 sensus certifìcant me quod sim in hoc cathedra etc. 



