— 546 — 



QUAESXIONES ANIMASTICAB EXCELLENTISSIMI MAGISTRI 

 PETRI POMPONATII MANTUANI. 



(BlBLIOTHECA Magliabechiana Cod. XIL-16). 



TABULA QUAESTIONUM CONTENTARUM IN HOC VOLUMINE. 



1. — ■ An anima sit subjectum an corpus animatum. 



2. — An negotium de anima obtineat (propriamì) sedem Inter Ubros phìloso- 



phiae naturalis. 



3. ~— An scientia de anima sumat nobilitatevi a subjecto vel a certitudine de- 



monstrationis. 



4. — An scientia de anima sit nobilior omnibus aliis scientìis praeter divinarti, 

 b, — An scientia de anima sit utilis ad omnes alias scientias. 



6. — An spectet ad naturalem considerare de omni anima. 



7. — An spectet ad naturalem considerare de intelligentiis. 



8. — An scientia de anima sit difjìcillima. 



9. — An scientia de Deo sit difjìcilior scientia de anima. 



10. — An sit una communis methodus investigandi. 



11. — An actus et potentia sint ejusdem praedicamenti. 



12. — An accidens ducat nos in cognitionem substantiae. 



13. — An quodcumque esse(ì) sit medium demonstrationis. 



14. — An naturalis defìniat per materiam, logicus autem per formam. 



15. — An naturalis defìniat per formam sensibilem. 



16. — An mathematicus defìniat per formam intelligibìlem. 



17. — An substantia sit nobilior quolibet accidente. 



18. — An anima sit forma substantialis corporis. 



19. — An defìnitio de anima sit bene assegnata. 



20. — An aliquod accidens praecedat formam substantialem in materia. 



21. — An sint tantum quatuor gradus viventium. 



22. — An omnis anima sit divisibilis. 



23. — An unitas objecti secundum numerum arguat operationem unam secun- 



dum numerum et e converso. 



24. — An ex unitale specifica objecti liceat inferre unitatem specificam actus. 



25. — An eco unitale generica objecti arguatur unitas generica actus. 



26. — An sensus sit activus vel passivus. 



27. — An species sensibilis et sensatio sint idem realiter. 



28. — An sensibilia communia comprehendantur ab omnibus sensibus. 



29. — An sensibilia communia comprehendantur per proprias species. 



30. — An sensibilia communia percipianlur non percepto sensibili proprio. 



