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(allora ritenuta di giorni 365 ed un quarto), e seppe intuire l'opportunità di 

 porla a base della sua riforma, la quale più tardi dominando Roma pagana 

 e cristiana in Alessandria (') influì anche sul calendario egizio. In questo, 

 per tener conto del quarto di giorno trascurato nell'anno vago, fu aggiunto 

 ogni quattro anni un sesto epagomene, e così fu che il 1° Thoth rimase per 

 sempre vincolato ad una data giuliana la quale è il 29 agosto. Mentre l'in- 

 troduzione del sesto epagomene nell'uso civile, avvenne nel primo secolo dopo 

 Cristo, Tolomeo, il famoso astronomo alessandrino, nella sua grande opera, 

 l' Almagesto, composta 140 anni d. C. continuò a servirsi dell'anno vago per 

 ragione di continuità e di comodità, ma fu poi il primo a togliersi dall'an- 

 tico costume egizio e romano di contare gli anni dall'insediamento di ogni 

 nuovo reggente, ed a scegliere un'era fissa, quella classica di Nabonassar re 

 di Babilonia, che si lega alle celebri osservazioni dei Caldei. Tre secoli dopo 

 Cristo, e dopo la morte dell'imperatore Diocleziano, i cristiani d' Alessandria 

 del pari che Tolomeo, ricorsero ad un'era fissa, e tennero quella a loro me- 

 morabile principiata con Diocleziano, ed a cagione delle stragi patite sotto 

 di lui la dissero èra dei Martiri. 



" Dal fin qui detto si può dare ragione perchè il calendario dei cristiani 

 Cofti, i quali discendono direttamente dagli Egizi, abbia per fondamento: 

 1° la forma ed il nome dei mesi egizi; 2° i cinque giorni complementari 

 (epagomeni) in tre anni comuni, ed i sei nel quarto anno; 3° il capo d'anno 

 1° Thoth al 29 agosto giuliano; 4° l'èra di Diocleziano o dei Martiri in luogo 

 dell'era volgare. 



« Dall'opera magistrale dell' Ideler ( 2 ) largamente documentata con ci- 

 tazioni testuali degli storici antichi e moderni, si apprende (voi. I, pag. 164) 

 che l'anno + 1 dell'éra di Diocleziano, o dei Mai-tiri principiò il 29 agosto 

 284 d. C, e che (pag. 143) gli anni alessandrini (che sono quelli dei Cofti) 

 bisestili, sono quelli che divisi per 4 danno per residuo 3 ( 3 ) ; tali anni ter- 

 minano il 29 agosto e fanno sì che l'anno seguente, cioè quello divisibile per 4 

 cominci il 30 agosto, perciò saremo in grado di comporre la seguente: 



Tabella I. 



Era dei Martiri. Anno 0 — princip. 29 Àgos. 283 d. C. — 

 n » 1 — ii u )) 284 » Biss. 



» » 2 — i> n y> 285 » — 



» 17 3 Biss. » i » 286 » — 



n vi 4 — ii 30 » 287' » — 



» » 8 — » 29 » 288 » Biss. 



ii ii 6 — « » » 289 » — 



" » 7 Biss. » » » 290 n — 



» ' » 8 — » 30 » 291 ii — 



(*) Dopo la conquista di quella città fatta da Ottaviano Augusto, successore di Cesare 

 30 anni a. C, ed un anno dopo la famosa battaglia navale d'Azio. 



( 2 ) Vedi pel titolo la Nota (') precedente. 



( 3 ) Mentre nel calendario giuliano e gregoriano, sono anni bisestili dopo la nascita 

 di Cristo, quelli divisibili per 4, salva l'eccezione nei gregoriani non divisibili per 400. 



