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fugacemente e forse più per compiacere la cólta e vivace castellana di Cirey che 

 per naturale tendenza, in alcune ricerche di geometria e di fisica, doveva 

 difendersi dai suoi amici di Parigi che insistentemente gli chiedevano le ragioni 

 del momentaneo abbandono dei suoi lavori letterari. 



« Je vis en philosophe, così rispondeva ad essi, j'étudie beaucoup, je tàche 

 « d'entendre Newton et de le faire entendre. Je pourrais bien travailler à 

 « une tragedie le matin et à une comédie le soir, mais passer en un jour de 

 « Newton à Thalie, je ne m'en sens pas la force. Attendez le primtemps, 

 « messieurs, la poesie servirà son quartier, mais à présent c'est le tour de 

 « la physique ». 



« La conclusione si è che la intelligenza ha d' uopo di uno sforzo per 

 fissarsi con qualche serietà ora smT una ora siili' altra disciplina, e che lo 

 sforzo è tanto più grave quanto più intenso fu il lavoro intellettuale nell' ap- 

 profondire una di esse. 



« Il volume delle Memorie che la Classe di scienze morali, storiche 

 e filologiche ha. pubblicato in questo anno, ci presenta dapprima una comuni- 

 cazione del dott. De Lollis, la quale ha per titolo: II Canzoniere provenzale 0. 

 È una copia fatta con molta cura e diligenza di un Canzoniere provenzale 

 che trovasi nella Biblioteca Vaticana. La scrittura del codice, divisa in due 

 colonne, fu assegnata al principio del secolo XIV; ed è di mano italiana, 

 come si può anche argomentare da parecchi modi grafici ed errori. Il codice 

 reca in fine una appendice la quale comprende un glossario provenzale-italiano, 

 scritto indubbiamente sulla fine del 500, ed un indice delle poesie contenute 

 nel codice con riscontri e richiami copiosi ; li scrisse un' altra mano, però 

 anch' essa della fine del secolo XVI. 



« L'importanza di questo manoscritto, la classificazione sua fra i testi 

 che sono fondamentali per la critica, furono riconosciute dai più autorevoli 

 provenzalisti ; nessun dubbio pertanto che la pubblicazione di esso sarà accolta 

 con favore dai cultori di studi provenzali. 



« Segue nello stesso volume una dotta Memoria del dott. Puntoni col titolo : 

 Sopra alcune recensioni dello SI ephanites hai Ichnè lates . È noto, 

 così osserva il sig. Puntoni, come lo scopo, forse precipuo, che si propongono i 

 ricercatori intorno alle vicende subite dal libro di Calila e Dimna, sia la rico- 

 struzione di quell'antico testo indiano, ora perduto, che secondo una moderna con- 

 gettura avrebbe portato il nome di Libro della condotta dei Re. Di questo libro 

 esistono però attualmente alcune versioni, e fra esse la versione greca compiuta 

 da Simeone figlio di Seth circa Y anno 1080, e che è appunto conosciuta sotto 

 il nome di Stephanites kai Ichnelates. « Della quale, aggiunge l'autore, se 

 « possedessimo proprio l'originale quale uscì dalla penna di Simeone, nessun 

 « problema avrebbe potuto sollevarsi intorno ad essa ; chè salvo qualche lieve 

 « divergenza dall'arabo introdotta per opera del traduttore greco, nel resto 

 « siffatta traduzione greca potrebbe ritenersi equivalente ad una recensione 



