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" Ora io comunico all'Accademia parecchi altri frammenti che si reputano 

 « appartenere a questo genere di opere copte, e specialmente quelli che si con- 

 « servano in Roma nel Museo Borgiano - . 



« La terza infine delle comunicazioni filologiche del Collega Guidi è l'in- 

 dice dei poeti citati e delle singole pagine nelle quali i loro versi sono ri- 

 portati in un'opera araba, considerata dagli orientalisti come la più importante 

 per la conoscenza della poesia araba. 



« Le scoperte acheologiche che si vanno facendo nell'Isola di Creta die- 

 dero origine anche quest'anno ad una interessante comunicazione del Socio 

 Comparetti. Per chi non lo sapesse, aggiungerò che gli scavi i quali condus- 

 sero a quelle scoperte sono diretti dal dott. Halbherr, già allievo del nostro 

 Collega, ed i mezzi necessari sono in parte forniti dal nostro Governo, in 

 parte dal Collega stesso. 



« Dell'arte antica in Creta, leggesi in questa comunicazione, ben poco 

 « si conosceva sin qui ; malgrado il valore storico dell'isola, quel terreno era 

 « poco men che vergine d' ogni indagine archeologica. Gli oggetti trovati 

 « di recente, la massima parte di bronzo, colpiscono a prima giunta anche 

 « l'occhio il meno perito per lo spiccato tipo orientale dell'arte assiro, egizio, 

 « fenicio ». 



« Alla Archeologia devesi anche ascrivere una comunicazione della Socia 

 contessa Caetani-Lovatelli, sebbene l'argomento di essa abbia carattere filoso- 

 fico. Il titolo della comunicazione è lugubre : Thanatos, morte, ma già nella 

 epigrafe posta innanzi al suo lavoro « Usque dum vivam et ultra » la colta 

 Signora, tende ad attenuare quella dolorosa impressione. Un breve brano del 

 bellissimo esordio che riferisco testualmente, darà meglio d'ogni altra mia pa- 

 rola un chiaro concetto del lavoro « Quella malinconica domanda, scrive la 

 " nostra Socia, che uno dei poeti moderni della Germania pone sulle labbra 

 « di un giovane scettico seduto lungo le rive del mare del nord : o/i, ditemi 

 « che cosa è l'uomo, d'onde viene,, dove va, non ha dubbio che tutti indi- 

 li stintamente sa la fecero o se la faranno, nel corso più o meno breve della 

 « vita. Dimanda arcana ed insieme terribile, che noi ritroviamo nelle antiche 

 « Upanishad delle Indie ed in alcuni inni della raccolta vedica; e che veg- 

 li giamo agitare così la mente mistica del Buddha in quella notte fatale che 

 « sotto all'albero di Gaja meditava sulla infinita miseria dell'uomo, come la 

 « vivida fantasia di un imperatore romano, che vicino a morte poeticamente la 

 « esprimeva in gentili versi latini » ... « Uno specchio mirabile dei diversi sen- 

 « timenti che a siffatto proposito agitarono gli animi degli antichi, noi pos- 

 « siamo facilmente averlo, e nella epigrafia sepolcrale e nelle funebri rap- 

 « presentanze sia in pittura, sia in scultura » . 



« Ed è appunto a queste epigrafi sepolcrali, ed alle funebri rappresen- 

 tanze ed allegorie tanto nell'arte quanto nella letteratura che è dedicata la 

 parte archeologica del pregevole lavoro della nostra Socia. 



