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Stona. — Storia di Vincenzo Bellovacense. Nota II. del prof. 

 Carlo Giambelli, presentata dal Socio Carutti. 



« 11. Anche lo speculimi doctrinale, diviso in 17 libri, incomincia da 

 fonte biblica, dal racconto della caduta' del primo uomo e fa della dottrina 

 e della scienza una riparazione ; termina colla teologia. E siccome il pensiero 

 precede la manifestazione di esso, la parola, ed ogni altro atto umano, così 

 prima trattasi della filosofia, poi della lingua, cioè della grammatica e, per 

 quei tempi, lessicografia ; della dialettica e della logica : della retorica e della 

 poetica. Quindi nel primo libro accennata la caduta e la rigenerazione del- 

 l' umanità si Tiene alle importantissime questioni dell' origine delle scienze 

 in generale e in particolare della fisica e metafisica ; della divisione delle 

 'scienze e dell'ordine loro; de via cognoscendi in qualibet arte; dei primi 

 filosofi, che scrutarono la natura, annoverandosi tra questi s. Agostino de 

 civitate Dei ; delle due scuole, di Pitagora e Talete (cap. 10). E nel capitolo 

 seguente degli altri filosofi, qui pliilosophiam ad mores composuerunt ; e pel 

 primo è nominato Socrate, fatto discepolo di Archelao e costui di Anassa- 

 gora ; quindi Platone discepolo di Socrate ; le Accademie, l'antica e la nuova ; 

 le due ultime ed opposte scuole degli Stoici ed Epicurei ; e tutto ciò secondo 

 Isidoro nel libro Etijmolog. VII. E mi pare degno di essere accennato anche 

 1' argomento dei capitoli 35 e 36 : de saecularibus litteris ad eruditionem 

 non ad voluptatem legeadis ; e : de diversorum doctorum floribus excer- 

 pendis, ove si trova pure un estratto di alcune lettere di Seneca, su cui 

 tornerò più sotto. Ed anche il capitolo 45 mi pare degno di essere qui ricor- 

 dato, perchè ivi sull'autorità di Alfarabio nel libri de divisione^ de or tu scien- 

 tiarum (e poco prima si cita pure ex libro fontis vìtaé) si tratta : de scientia 

 linguae et partibus eius, concludendosi con un registro di vocaboli, quae fre- 

 quenter in scriptoribus incidunt, nec satis omnibus nota sunt {et quorum) 

 tam ex Papiae^ quam ex aliorum libris significationes plerumque et origines 

 studuimus excerpere operique praesenti inserere. È inutile far osservare 

 l'importanza di questo breve lessico per quei tempi ; l'autore principalmente 

 e forse unicamente usato, Papia, fioriva nella metà circa del secolo XI; il 

 metodo è semplicissimo. Si spiega il vocabolo o con un altro equivalente, o 

 con brevi perifrasi. Vi sono termini d'ogni genere: latini, greci, puri e misti, 

 semplici e composti; ebraici ed arabici, ibridi e barbari, scritti tutti con 

 caratteri latini. Così : Abavus, pater avi. Accola_, vicinuSj vel novus cultor J 

 vel alienus ; unde quidam : Accola non propriam, propriam colit Incoia 

 terram. Zoa, vita. Zodia^ graece signa J unde sodiacus. Non occorre notare gli 

 errori etimologici, derivati specialmente dall'ignoranza del greco; non si può 

 tuttavia negare, per quei tempi, l'importanza di questo registro o dizionario 

 contenente più di tre mila vocaboli. 



