Bellovacense, che nella conoscenza del greco non era punto superiore ai suoi 

 coetanei dell'Europa occidentale, cristiana. A me pare quindi che si debba inten- 

 dere l'uso di Aristotele per la traduzione latina più antica e fatta sul testo 

 greco di fronte a un'altra versione latina, fatta su versione arabica, ovvero 

 che si tratti qui di una citazione indiretta di Aristotele nel testo usato da 

 un altro autore che il Bellovacense copiò senza nominarlo. Infine ripeterò 

 i nomi di Seneca e Papia. 



« Nel secondo libro oltre Isidoro si usa e assai frequentemente Pietro 

 Elia {Petrus, Helias, stampato pure coll'y, Ilelyas) celebre grammatico del 

 secolo XII, che scrisse: 1° un commentario al libro 16° di Prisciano ad maio- 

 rem artis grammaticae cognitionem ; 2° un compendio di grammatica in versi 

 esametri ; 3° un lexicon di parole rare, inusitate. Insegnò grammatica e retorica 

 a Parigi, ed ebbe per discepolo Giovanni Sarisberiense. Vi si cita piue Pri- 

 sciano in libro constructionum. Nel terzo libro oltre di Alfarabio, Aristotele. 

 in topicis ed in libro priorum et posteriorum principioruni, si usano pure 

 il solito Isidoro, Agostino, Boezio, in topicis ; Porfirio, studiato nel medio 

 evo nella versione di Vittorino, sulla cui Isagoge Boezio scrisse un lungo 

 commento poi un libro anonimo: ex libro sex principiorum ; e riguardo 

 alla retorica Tullius in rhetorica prima, ed in secunda (cap. 99-102). 

 sotto il qual titolo si debbono intendere i due libri de inventione, che Bru- 

 netto Latini e Fra Bartolomeo da S. Concordio chiamavano la vecchia retorica, 

 e i quattro libri Rhetoricorum ad Herennium J detti per opposizione la nuooa 

 retorica, entrambe le opere attribuite nel medio evo a Cicerone. Inoltre sullo 

 stesso argomento si cita Quintiliano, de oratoria institutione ; e riguardo la 

 poetica Gualfredus, in poetria nova. Kicorderò ancora: il papa Alessandro 

 in extravagantibus ; Beda , super parabolas ; Graziano in decretis ; il 

 papa Onorio III ; Rabano, de ecclesiasticis pressuris ; S. Gerolamo, Varrone. 

 Svetonio, Q. Curzio, Valerio Massimo, ecc. 



« 14. Io non seguo l'ordine cronologico, come si vede, in questa rassegna, 

 nè intendo fare, o meglio rifare, l'elenco degli autori citati da Vincenzo 

 (V. Fabricio e l' Hist. littér. de la France, Tome XVIII, pag. 449 e segg.). 

 E qui si porta a 450 il numero delle citazioni, non comprese quelle degli 

 anonimi, gli articoli estratti ex actis martyrum; ex rebus gestis (leggendarii) 

 sanctorum ; dagli atti dei concili, gli scritti apocrifi, i pseudonimi, gli omo- 

 nimi, che farebbero tutti insieme raddoppiare il catalogo del Fabricio per lo 

 speculum naturale (V. Biblioteca graeca, tom. XIV, pag. 107-125 ediz. 

 1718-1728). Quindi appare, che degli autori medievali non sono citati il 



( l ) Sebbene biasimate come aride e vane le discussioni fatte già alla fine del secolo X 

 sulle dottrine di Porfirio, massime sulla dialettica astrusa e fatta più oscura dai disputanti, 

 pure io credo che di qui bisogna prendere le mosse per intendere lo sviluppo della dialet- 

 tica nei secoli posteriori XI, XII, e XHI (v. la vita di Gerberto. papa Silvestro II, del- 

 l'Hook, traduz. italiana, Milano 1846, pag. 181-189). 



Rendiconti. 1886, Vol. II, 2° Sem. 15 



