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che pur dichiaravano di vivere secundam legem ci consuetudinem roma- 

 norum ('). 



« Ma che perciò ? La fusione degli interessi dei vincitori e dei vinti 

 doveva presto o tardi generare anche una fusione, o per lo meno un avvici- 

 namento, dei loro rispettivi diritti Anche nell'Italia settentrionale ie cose 

 non eran procedute diversamente, e ci avrebbe fatto meraviglia che non lo 

 fossero nell'Italia meridionale. Una nuova consuetudine era venuta alterando 

 a poco a poco tanto il diritto romano quanto il langobardo ; e forse gli stessi 

 documenti salernitani alludono a cotesto fenomeno, distinguendo, come fanno, 

 la consuetudo romanorum dalla lex romanorum. 



« Ancora, avremmo desiderato che 1' autore tenesse conto della tradizione, 

 che vuole attribuito il risorgimento del diritto romano a un esemplare delle 

 Pandette che i Pisani avrebbero predato in Amalfi. Lo Zacharià ha perfino 

 dubitato che questo fosse un accenno alla via per cui le Pandette divennero 

 note a Irnerio ; ma pur non ammettendo codesto, non credo che la cosa possa 

 trattarsi con indifferenza. Appunto sulle Pandette amalfitane può vederi ora 

 ciò che ne dice il Pernice nella Zeitschrift der Savigny- Sliflung, VI, 1, 

 p. 300. Le notizie relative alle Pandette amalfitane, che si conoscevano finora, 

 appartengono al secolo XIV. L' Hartwig ha per il primo ricordato lui altra 

 notizia del secolo XIII ( 2 ) e il Pernice ne ha reso conto nella Zeilschr. der 

 Savigny- Stiftung , VI, 1 (1885) p. 300. Essa si trova in un volumetto di 

 notizie che un mercante di Pisa cominciò a scrivere : anno millesimo ducen- 

 tesimo settuagesimo. nono, indictione septima, decimo septimo kalendas 

 januarii, che il Piccolomini pubblicò nel 1877. L' ultima parte del volumetto 

 contiene ima cronichetta Pisana dal 1006 fino al 1276, in cui si legge tra 

 le altre : Mal fi e lo suo docato, unde li Pisani anno le Pandecta, pigliamo 

 ne' MC.XL. Veramente la conquista di Amalfi cade nell'anno 1135; ma ciò 

 che importa è di vedere che la tradizione era diffusa in Pisa fin dal 

 secolo XIII ( 3 ). 



« Ad ogni modo, di fronte alle compilazioni di diritto bizantino, appar- 

 tenenti alla bassa Italia, bisogna collocare la parafrasi, i compendi e i mano- 

 scritti di diritto giustinianeo provenienti pure dall' Italia meridionale. 



« Intanto merita osservazione la notizia dataci da Pietro Diacono nel 

 Chronicon Casinense, che cioè 1- abate Desiderio di Montecassino, che fu poi 

 papa Vittore III, abbia, insieme ad altri codici, fatto trascrivere anche le Isti- 

 tuzioni di Giustiniano e le Novelle : Codices namque nonnidlos in hoc loco 



(!) Cod. Cav. HI. 494; IV. 657. 685; V. 787. 828. 831; VI. 944, 951. 1027. Vedi le 



nostre osservazioni sul Codex Cavensis nella Nuova Antologìa 1886, fase, del 16 novembre. 



( 2 ) N. Archiv d. Gesellschaft fiir à. deutsche Geschichtskunde, IV (1879), p. 416. 



( 3 ) Contro la tradizione sta la notizia di Odofredo che il ms. delle Pandette fioren- 

 tine sia venuto direttamente da Costantinopoli a Pisa; i moderni la respingono senza più. 

 Vedi Savigny, Storia, III, 92 s. e Mommsen, Praef., p. XII 2 . 



