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tutte le risposte o confutazioni di Kant e de' suoi seguaci, si restrinsero a 

 dire che le obbiezioni che loro venivano mosse, provenivano dal non averli 

 intesi. Ma a poco a poco, principalmente dopo la pubblicazione che Kant 

 fece nel 1783 dei Prolegomeni ad ogni futura metafisica, coi quali si era 

 proposto di esporre i suoi pensamenti in modo analitico e quasi popolare per 

 agevolarne la comprensione e determinare con chiarezza e brevità il suo prin- 

 cipio di rinnovamento, il senso del sistema diventò vieppiù manifesto e i Te- 

 deschi, solo dopo di essersi ingegnati di ben comprenderlo, dopo avere viva- 

 mente disputato sul modo d'interpretarlo, ne incominciarono la critica con 

 animo quieto e imparziale. 



« Gl'italiani al contrario, ingolfati com' erano nell'imitazione francese e 

 svezzati dal seguire pensamenti severi e profondi per il prevalere del facile 

 sensismo, saltarono tutta quella critica minuta e paziente, resa assai difficile 

 sia dalle le condizioni letterarie punto favorevoli, sia dal difetto di fonti; di 

 modo che mancò una sufficiente preparazione alla retta intelligenza del Cri- 

 ticismo: si volle pronunciare sentenza prima di sentire le parti; il carattere 

 generale di questa critica è quello di essere dommatica. Infatti negli scritti 

 de' primi nostri filosofi che parlarono di Kant, non si leggono discussioni 

 che tocchino l'interpretazione; non esame dell'evoluzione del pensiero kantiano 

 avanti il 1781; non confronto critico fra l'edizione della Ragion pura del 

 1781, i Prolegomeni, e la seconda edizione del 1787. Ogni scrittore dà un 

 Kant fatto a suo modo; nè dubita che diverso possa essere il valore del 

 Criticismo; il solo Baldinotti fa una modesta riserva di essersi sufficiente- 

 mente impadronito del vero senso della filosofia trascendentale. 



« Concludendo affermo che una esposizione fedele e sistematica del Cri- 

 ticismo mancava agl'italiani nella prima metà del nostro secolo, mentre presso 

 le altre nazioni la filosofia di Kant aveva raggiunto il suo massimo splendore; 

 laonde l'opera storico-critica del filosofo piacentino soddisfaceva ad una vera 

 esigenza della speculazione italiana ; egli poi si trovava in condizioni favore- 

 voli per riempire questa lacuna, potendo valersi della traduzione del Tissot. 

 Da Alfonso Testa adunque la storia della filosofia deve ripetere i primordi 

 del kantismo in Italia. Qual valore ha il suo esame critico ? E egli un 

 kantiano puro ? Il suo tentativo di eccitare i connazionali allo studio e alla 

 meditazione di Kant ebbe esito felice ? Vedremo più innanzi » . 



Matematica. — Sulle trasformazioni piane multiple. Nota di 

 . Jung, presentata dal Presidente Brioschi. 



« Nelle mie ricerche Sui sistemi Cremoniani reciproci di grado m ( ! ) 

 ebbi occasione di accennare a certe trasformazioni multiple che s'incontrano 

 elio studio delle superficie ivi considerate. Oggetto di questa Nota sono 



(') Bendiconti Acc. de' Lincei, 1 e 15 novembre, e 6 dicembre 1885, e 7 febbraio 1886. 



