Otto anni dopo pubblicò un nuovo volume, La Fatica, che scaturiva da 

 un altro ordine di ricerche. Entrambi furono accolti con grande favore in 

 Italia e fuori. 



Le ricerche sue e degli allievi sul lavoro muscolare, ed il largo suc- 

 cesso, arriso al libro della Fatica, spinsero l'attività del Mosso, da quel mo- 

 mento in poi, in una direzione nuova, che, del resto, chi lo conosceva, facil- 

 mente poteva prevedere. In essa doveva manifestarsi tutta la grandezza di 

 animo ed il nobile entusiasmo di quell'uomo, il quale, sebbene rude nelle 

 apparenze, e, apparentemente, non d'altro pensoso che di tradurre in esperimenti 

 ed in idee il lavoro assiduo della mente, era profondamente buono e nutriva 

 il generoso proposito di giovare al paese, eh' Egli amava d' un affetto vera- 

 mente sano e virile. 



Per molti anni le sue inesauribili energie si appuntarono verso una meta, 

 idealmente bella e santa: infondere negli Italiani la volontà di migliorarsi 

 fisicamente, per rendere più sicuro e più pronto il miglioramento morale e 

 per conservare intatto il tesoro intellettuale, insito nella stirpe. 



I suoi scritti $x\W Educazione fisica della gioventù e sulla Riforma della 

 ginnastica sono generose battaglie, dove lo spirito di combattività, che vi 

 aleggia, è nobilitato da un caldo amordi patria, dall'intento di far del bene 

 e dall'aspirazione a scuotere l' indifferenza dei più, contro la quale si ribel- 

 lava la sua natura fatta per 1' azione. 



Si scagliò contro i sistemi, nei quali non si pensa che al cervello. « Tocca 

 a noi di lottare contro la corrente e, per conto mio, accetto volontieri questo 

 còmpito di gridare insieme con altri, assai più valorosi di me, che dobbiamo 

 formare l' uomo tutto intero, fisicamente, moralmente, intellettualmente, e 

 che nell'educazione moderna diamo troppa importanza all'educazione intel- 

 lettuale, trascurando, con grave danno della patria, l'educazione morale e 

 l'educazione fisica della gioventù « 



Per lui era necessario il ritorno alla tradizione greco-romana dei giochi 

 ginnici all'aria aperta; il pentatlon rappresentava l'ideale dei giochi, atti ad 

 irrobustire la gioventù con gioia. Non poteva tollerare che, dopo esser stati i 

 primi, si fosse gli ultimi nelle gare virili degli esercizi fisici. « Vogliamo ro- 

 bustezza ed agilità di membra; vogliamo infondere una fede allegra nella 

 gioventù con una ferma devozione agli ideali moderni della vita: vogliamo 

 che sul vecchio ceppo torni a fiorire la civiltà nostra, perchè non siamo 

 vaghi delle cose straniere e desideriamo riprendere la via, sulla quale ci 

 fermammo inoperosi per tanti secoli » ( 2 ). 



Quanto abbia dato di sè a cotesto apostolato, quanto calore vi abbia 

 trasfuso, con quanta tenacia vi abbia perseverato, quante lotte abbia soste- 



f 1 ) La riforma dell'educazione, Treves, 189S, pag. 178. 

 ( 2 ) La vita moderna degli italiani, 1906, pag. 331. 



