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l'orbite de l'empire. Périssent les petites nations au profit des 

 grandes. C'est au nom de ce principe que l'Europe a permis 

 d'anéantir des peuples, de les opprimer, de les égorger. 



L'orateur a exposé les conflits du droit et de la force chez trois 

 peuples qu'il a étudiés sur place au cours de ses voyages: les 

 Arméniens, les Boers et les Finlandais. Il a fait de saisissants 

 rapprochements entre les massacres d'Arménie et les massacres 

 du Transvaal, montrant ce que ceux-ci ont encore de plus odieux 

 que ceux-là, puisque en Arménie ce sont des Kurdes qui égorgent 

 des chrétiens, tandis qu'au Transvaal se sont des chrétiens qui 

 égorgent des chrétiens, et cela sous les yeux des noirs que les 

 chrétiens ont mission de civiliser. Il n'a pas dissimulé son admira- 

 tion pour les Boers, qui se sont révélés comme un des peuples les 

 plus remarquables de notre époque. Il a rappelé d'ailleurs que, 

 dès le début de la guerre, il a prédit leur magnifique résistance. 



Après avoir plaidé la cause des Arméniens et celle des Boers, 

 l'orateur a plaidé celle des Finlandais. Il a montré sur quelles iné- 

 branlables bases juridiques repose leur droit à l'autonomie. La 

 Finlande, bien qu'unie à la Russie, ne peut être traitée en pays 

 conquis comme la Pologne, et la Russie ne peut lui imposer ni ses 

 lois, ni sa langue, ni sa religion. 



ASSEMBLÉES GÉNÉRALES 



ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DU MARDI 9 AVRIL 1901 



La séance s'ouvre à 2 h. 1/2 à l'Hôtel Ravenstein, sous la prési- 

 dence d'honneur de M. Beernaert, ministre d'État, et la présidence 

 effective de M. Lemoine, membre de l'Institut de France, président 

 on exercice de la Société. 



M. Georges Lemoine remercie M. Beernaert d'avoir bien voulu 

 accepter la présidence d'honneur de la séance d'aujourd'hui. C'est 

 une bonne fortune pour la Société de voir participer à ses travaux 

 cet éminent homme d'État, ancien premier ministre, membre de 

 l'Académie royale de Belgique, associé de l'Institut de France, dont 

 la réputation comme penseur et comme orateur est universelle. 



