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porter sur tous les peuples sans exception et que tous peuvent lui 

 fournir des données pour l'objet propre de ses études. 



Celles qu'apportent les peuples primitifs ou à demi civilisés 

 sont évidemment très importantes, puisqu'elles permettent sou- 

 vent de saisir à sa naissance ou au premier stade de son dévelop- 

 pement une institution, une coutume, une croyance. 



Quant aux peuples civilisés d'aujourd'hui, l'ethnographie doit 

 interroger avec soin leurs légendes, leurs superstitions, leurs 

 usages, leurs chants populaires, proverbes, contes et dictons, qui 

 contiennent bon nombre de souvenirs du passé, et ce que l'on a 

 appelé le folk-lore doit faire partie intégrante de l'ethnographie. 



Les peuples civilisés de l'antiquité doivent aussi être misa con- 

 tribution, et les ressources dont disposent, dans cet ordre de 

 recherches, la philologie et la science de l'antiquité classique et 

 orientale, ne peuvent être négligées par l'ethnologue. 



En un mot, M. Winternitz demande qu'aux études complètes de 

 l'ethnologie concourent simultanément, et dans la mesure qui leur 

 est propre : 



1. L'ethnographie qui recueille et décrit les conditions sociales 

 des peuples primitifs ou à demi civilisés, qui existent encore 

 aujourd'hui ; 



2. La Volkskunde, qui dans les usages et les institutions des 

 nations cultivées d'aujourd'hui recherche les restes de la civili- 

 sation du passé. 



3. La philologie et la science de l'antiquité qui nous initient à la 

 civilisation des peuples anciens. 



Nous croyons qu'il faut se rallier à ces vues si justes, et avec 

 MM. Brinton, Ripley et Winternitz, nous estimons que l'ethno- 

 logie, si elle veut atteindre le résultat complet de ses recherches, 

 n'a pas, comme le prétend certaine théorie, à se restreindre aux 

 seuls peuples encore à l'état sauvage. 



Il est un autre point de méthode ethnologique sur lequel il 

 importe que les idées soient nettement fixées, c'est celui de la part 

 qu'il convient de faire en ethnologie à une science surtout cultivée 

 en Allemagne et qui s'appelle la psychologie sociale, Vôlker- 

 psychologie. 



En 1860, M. Lazarus et H. Steinthal fondaient la Revue Zeit- 



