adhère au mouvement prémédité, se consomme tout entier en 

 dehors des neurones, dans l'âme spirituelle, étrangère aux étreintes 

 de l'étendue et de la matière. 



Sans doute, l'âme doit influer sur les neurones moteurs pour 

 que le mouvement décidé s'exécute; mais il n'y a là rien de bien 

 inconcevable si l'on considère que, selon Aristote, cette âme, 

 spirituelle et douée de propriétés inorganiques, vivifie et informe 

 tous les organes de la nutrition et de l'animalité; qu'elle détient, de 

 la sorte, en son pouvoir tous les ressorts de la motilité. 



On demandera peut-être de quelle nature est cette influence 

 exercée par la volonté libre sur la puissance motrice. C'est là un 

 problème fort débattu : cette influence n'est certes pas mécanique, 

 ce n'est ni une pression, ni un choc, ni un chimisme quelconque. 

 Les auteurs spiritualistes en ont parlé diversement ; l'opinion la 

 plus conforme au thomisme me semble être que cette influence est 

 plastique, et consiste en ce que l'âme fait passer les énergies de 

 tension, propres à l'appareil moteur, de l'état potentiel à l'état 

 actuel, ou vice-versa de l'état d'acte à l'état de puissance : ce qui 

 répond à l'inhibition et à l'inchoation, au ralentissement et à 

 l'accélération, dont la motilité donne le spectacle. 



Pour conclure, je renouvelle ce voeu tant de fois exprimé : que 

 les savants, qui explorent la région limitrophe de la matière et de 

 l'esprit, se renseignent sur les idées des penseurs qui travaillent 

 au delà de la même frontière, et que ceux-ci ne négligent pas de 

 s'instruire de ce qui se dit et se fait en deçà. On évitera de cette 

 manière bien des confusions et de stériles débats. 



Sur la proposition de M. Warlomont, l'assemblée termine la 

 discussion par la conclusion suivante : " Les données de la phy- 

 siologie moderne et des sciences biologiques n'infirment en rien 

 la démonstration du libre arbitre, telle qu'elle est fournie par la 

 philosophie traditionnelle. „ 



M. le D r Meessen fait une communication A propos de l'Albumi- 

 nurie orthostatique. 

 Maladie des reins et albuminurie ne sont pas des notions 



