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il convient même de combiner ces ressources, de les enchevêtrer, 

 sans s'astreindre à une formule trop étroite. 



Sous cette réserve éclectique, il est bon de faire, pour le 

 massage, une étude suffisamment large, pour la proportionner à 

 l'importance, aux difficultés et aux préjugés que l'on croit nou- 

 veaux. Par la force des choses, il faut parfois sortir de la question. 

 Dans les faits curieux de cette étrange histoire, il n'y a rien à 

 comprendre, si on ne veut pas tenir compte des conditions contin- 

 gentes, non seulement du côté des personnes, mais même du côté 

 des institutions. 



Pendant toute cette étude, on remarquera le passage insensible 

 du massage à la mobilisation, et inversement. C'est dans la nature 

 du sujet. 



Bien des tâtonnements seront épargnés à ceux qui prendront la 

 peine de fouiller le passé dans tout ce qui se rapporte au massage. 

 M. J. Estradère, dans une thèse qui date de sa jeunesse mais qui 

 conserve son actualité, montre, parmi d'autres curiosités, une 

 judicieuse critique historique de Ling (1). 



On a dit et répété que le suédois Ling aurait inventé une gym- 

 nastique et on a décerné à celle-ci le nom de suédoise. L'auteur 

 français s'en explique clairement à propos d'une description 

 d'Oribase, le célèbre médecin du IV e siècle de l'ère chrétienne (2). 



M. Daily, M. Georges Berne et M. Léon Mac-Auliffe se rangent 

 parmi ceux qui font remonter les origines du massage et de la 

 mobilisation jusqu'à des époques tellement lointaines qu'on peut 

 les tenir pour douteuses, à moins qu'on ne les tienne pour les 

 premiers tâtonnements d'un art difficile (3). 



Pour la période primitive, on ne peut avoir que des données 

 trop incertaines. Les Mulgaradocks de la Nouvelle-Zélande, les 

 sorciers africains, les naturels de l'île Tonga en Océanie, les habi- 

 tants de Tahiti pratiquent et ont pratiqué, comme tous les peuples 

 sauvages, une sorte de massage, des frictions, n'ayant d'autre 

 guide que leur instinct. 



En Chine, c'est à l'époque préhistorique que l'on trouve la 

 première mention d'un système de mouvements propres à entre- 

 tenir la santé ou à guérir les maladies. D'après le P. Amiot (4), 

 Yn-Kang-Chi, le deuxième empereur avant Fou-Hi, faisait faire 

 chaque jour l'exercice militaire a .ses sujets. Cet empereur traitait 



