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plaques, des tissus ou des fils métalliques, tous les corps simples 

 et composés, qui sont susceptibles de se mouler et de durcir autour 

 du linge; du papier ou du carton ; depuis la bouse de vache des 

 Indiens, jusqu'au plâtre coulé des Arabes et des amateurs 

 modernes, etc., etc., ... auxquels on a réellement recours, soit par 

 besoin, par caprice, par habitude, usage, imitation, mode, esprit de 



secte et de coterie, par routine Faut-il donc s'étonner que cette 



foule de substances ait engendré cette autre foule, non moins 



considérable, de prétendues et de prétentieuses méthodes ! « 



L'infatuation est, en effet, aussi déplorable lorsqu'il s'agit d'un 

 objet matériel que lorsqu'elle se borne à l'étroit horizon d'une 

 formule ou d'une recette. Le massage et la mobilisation n'y ont 

 pas échappé. 



Intrinsèquement, ce sont toujours des ressources importantes. 

 Pratiquement, le personnage le plus en vue de la Faculté a réussi, 

 plus que d'autres, à les faire dévier des limites naturelles qui en 

 confiaient le soin aux chirurgiens ou à leurs collaborateurs directs. 



Il y a eu de louables efforts pour sauver de ce naufrage quelques 

 pratiques du massage et de la mobilisation. 



Le moins ignoré est venu du Collège royal de chirurgie de Paris. 

 R. B. Sabatier (1732-1811) a publié en 1772 un travail sur les 

 exercices du corps chez les anciens ; il a décrit les mouvements 

 actifs, passifs et mixtes: c'était riposter au reproche venu du doyen 

 de la Faculté de médecine. Il n'était donc pas vrai que les chirur- 

 giens ne connussent aucune règle (sic). 



M. J. Estradère signale le travail de Sabatier dans sa seconde 

 édition (1884, p. 39), mais il ne précise pas l'indication bibliogra- 

 phique, qui n'est d'ailleurs pas donnée non plus dans le tome II de 

 la Hi<»ir<i pli'ic inolirttb' qui fait partie AeVEncyrloprilie des srienrps 

 nwUrales (Paris, 1841, p. 558). Là se rencontre l'explication histo- 

 rique de l'inanité d'une protestation, dès qu'elle venait de Saba- 

 tier : " Son esprit, orné et réfléchi, s'était nourri des exemples de 

 ses prédécesseurs, dont il continuait les travaux. Soumis à la 

 règle, docile aux préceptes consacrés par l'expérience, il tenait 

 plus à perfectionner... qu'à découvrir et à faire prôner des choses 

 nouvelles (19). „ 



Sabatier et Desault étaient les chefs des deux écoles (20), dont 

 l'une se présentait avec toute l'autorité de Petit, de Louis, do 



