déterminisme absolu, comme le veut Hoche, puisqu'elle plaide en 

 faveur de l'existence d'un organe siège du moi volontaire. Que le 

 sentiment du moi soit hypertrophié chez le maniaque à cause du 

 déclanchement trop facile de ses représentations motrices, de la 

 vitesse des associations, cela ne prouve pas l'inexistence du moi; 

 mais l'absence de liberté chez le maniaque provient de ce qu'il 

 a perdu l'inhibition stéréopsychique sous l'influence du déclanche- 

 ment trop facile des stéréones, assiégés par d'innombrables 

 images d'association et qu'il n'a pas le temps de s'abstraire, de se 

 recueillir, de réfléchir à ses actes. Or la vraie liberté consiste dans 

 l'abstraction et dans l'inhibition aussi bien que dans l'action. 



La vraie paranoïa n'est pas un syndrome de l'appareil d'aper- 

 ception. C'est l'idée qui est faussée et qui renseigne mal le moi. 

 C'est donc un syndrome plutôt somatopsychique que stéréopsy- 

 chique. Le point de départ est souvent hallucinatoire. 



Toutes les variétés de démence peuvent atteindre l'appareil 

 stéréopsychique et provoquer des troubles de la motilité volon- 

 taire, mais le syndrome stéréopsychique appartient surtout à la 

 démence précoce. Parmi les psychoses fonctionnelles c'est l'hystérie 

 qui donne le plus fréquemment des troubles stéréopsychiques. 



La biologie déterministe distingue dans la volition l'excitation, 

 la perception, l'association d'idées, la détermination et l'exécu- 

 tion; tous ces phénomènes se passent dans une même catégorie de 

 neurones corticaux avec épiphénomènes de conscience, mais n'en 

 sont pas moins déterminés d'une façon absplue par les lois de 

 l'énergie matérielle. La différence entre les centres psychiques 

 supérieurs et les centres automatiques, réflexes, consiste seule- 

 ment dans l'équilibre plus instable des premiers, de sorte que 

 l'observateur ne pourra jamais prévoir la réponse de l'organisme à 

 l'excitation donnée et qu'il lui semblera que l'organisme est libre de 

 faire ce qu'il veut. D'autre part l'organisme est lui-même victime 

 de la même illusion. Pas plus que l'observateur étranger l'orga- 

 nisme ne peut prévoir absolument ce qu'il fera, mais il est tenu 

 au courant à mesure qu'il agit (Le Dantec) (*). 



Notre manière de voir diffère de celle du déterministe en ce 

 que, tout en respectant la loi biologique du parallélisme intégral 



(*) F. Le Dantec, Traité de Biologie, Paris, 1903, pp. 480 et 481. 



