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l'honneur : celui-ci n'est-il pas plus précieux que la vie? Celte 

 crainte d'abus de plus en plus grands fit, il y a quelque dix ans, 

 condamner tout avortement par un congrès de médecins. 



Le sens commun, enfin, est digne de tous les égards, et le théo- 

 logie n'en fait pas fi; mais, donné comme guide aux hommes pour 

 les cas ordinaires, ses indications ne sont plus sûres, dans les 

 situations extraordinaires et rares où l'application des principes 

 est nécessairement laborieuse. 



M. le D r Lavrand, professeur aux Facultés catholiques de 

 Lille. — Messieurs, mon intention était de présenter, au sujet de 

 cette grave question du fœticide thérapeutique, des considérations 

 analogues à celles qu'a si bien développées mon excellent collègue, 

 M. Delassus. Mon intervention dans ce débat n'a donc plus de 

 raison d'être. Je voudrais seulement, afin qu'aucun doute ne pût 

 subsister dans nos esprits, soumettre au R. P. Vermeersch, s'il le 

 permet, le cas bien précis que voici : que ferait-il et quelle serait 

 sa réponse si l'accoucheur, dans la chambre de la patiente, lui 

 posait cette question : * La mère et le fœtus non viable vont 

 mourir; je puis sauver la mère et baptiser le fœtus, mais la consé- 

 quence de mon intervention sera, en fin de compte, la mort de 

 celui-ci, car, non viable, je le place, en outre, dans des conditions 

 où il lui est impossible de vivre. Quelle conduite la morale catho- 

 lique me permettra-t-elle de suivre? , 



Le R. P. Vermeersch. — Le cas que me propose M. le Profes- 

 seur Lavrand a été envisagé, si je ne me trompe, dans l'exposé 

 que j'ai eu l'honneur, Messieurs, de vous présenter : si je ne puis 

 éviter une interrogation de ce genre, devant une question aussi 

 catégorique, il ne me resterait qu'à prononcer le " Non licet „. 



M. le D r Lavrand. — Le R. P. laisserait donc l'accoucheur 

 agir sous sa responsabilité, sans se prononcer s'il n'était pas mis 

 en cause, mais, interrogé, il répondrait : " Non licet „. Voilà donc 

 la conduite du médecin croyant nettement tracée, sans hésitation 

 possible; quoi qu'il lui puisse coûter, il est tenu, en conscience, 

 d'obéir; 



11 ne nous reste qu'à remercier le R. P. Vermeersch de la 

 magistrale étude qu'il a bien voulu faire, devant nous, de la partie 

 théologique de ce grave problème du fœticide thérapeutique. 



