GEOGRÁFICA 



CUA 



xicano: ele euahuitl, árbol, nepantla, enmedio; enme- 

 dio de los árboles; en lo interior, el medio del desier- 

 to ó del monte, dice el Padre Molina. 



Cuauhpanoayan. Cuauh-panoa-yan, palabra ver- 

 bal del idioma mexicano; lugar en que se pasa el río. 

 La terminación yan es verbal, panoayan, paso ó va- 

 do de un río, derivado de paño, pasar ó vadear, eua- 

 huitl es palo ó madera. 



La escritura es figurativa en el jeroglifo: un trozo 

 de madera sobre el signo de río, indican con clari- 

 dad en el puente de madera. 



Figura del Códice de Mendoza. 



Cuauhpanoayan. Variante. 



Figura del Libro de Tributos. 



Ouauhpiloyan. Cuauh-pilo-yan, del idioma me- 

 xicano; lugar en que se ahorca con palo, en que se 

 ejecuta sentencia de muerte. 



La palabra es verbal y lo indica la terminación 

 yan; piloa significa ahorcar á otro, y euahuitl, palo 

 ó madera. 



El signo escrito se compone de un collar rojo y un 

 atravesaño, además una especie de borla de plumas 

 que expresa el lugar en que se administra justicia, 

 en donde hay magistrados ó jueces. 



Figura del Atlas del Códice de Mendoza. 



Cuauhquecholan. Cuauh-quechol-lan, Cuauh- 

 quechol-lan, del idioma mexicano; lugar de Cuauh- 

 queeholli, águila de pluma rica. La escritura jero- 

 glífica es figurativa, una águila y plumas finas al re- 

 dedor. 



Figura del Lienzo de Tlaxcala. 



Cuauhquecholan-Macuilxochitepec . Jeroglifo 

 mexicano doble: el águila que expresa el quecholli, 

 lleva en la cabeza el signo de que allí se administra 

 justicia. El segundo jeroglifo es fouético: el nume- 

 macuilli, cinco, una flor, xochitl, y tepec, lugar; ma- 

 cuil-xochi-tepec, lugar de cinco flores; el significado 

 etimológico es, lugar del dios de los dados, Macuil- 

 xochitl. 



Figura del Códice de Mendoza. 



Cuauhquecholan. Variante. 



Figura del Libro de Tributos. 



Cuauhquemecan. Cuauh-queme-can, del idioma 

 mexicano; radicales: cuauhtli, águila, quemitl, man- 

 ta, con la terminación can, lugar de mantas de águi- 

 la ó que usaban los caballeros de este nombre. 



Figura del Libro de Tributos de Moctezuma. 



Cuauhquiyahuac. Cuaúh-quiahua-c, del idioma 

 mexicano; entrada ó puerta del busque, derivado de 

 euahuitl, árbol, de quiahuatl ó quiyahuatl, puerta ó 

 entrada de un lugar cualquiera, y la final c, de lu- 

 gar. 



Cuauhquiahuac era lugar matlatzinca. La figura 

 del Atlas pertenece al MS. 1560 de la Biblioteca 

 Nacional de Paris, y produce las radicales fonéticas 

 con dos cabezas de águila, cuauhtli, en un cuádrete 

 con un portezuelo. 



Cuauhtecomatlan. Cuauh-tecoma-tlan, del idio- 

 ma mexicano: un vaso, tecomatl ó tecomate, cua- 



MEXICANA. 77 



CUA 



huitl, árbol, y la terminación tlan, expresada por 

 dientes, forman la palabra. 



El jeroglifo es ideográfico y designa el lugar de 

 un árbol llamado cuauhtecomate. 



Figura del Libro de Tributos de Moctezuma. 



Cuauhtecomatzinco. Cuauh-tecoma-tzinco, del 

 mexicano; el pequeño Cuauhtecomatlan; la escritu- 

 ra jeroglífica es polisilábica completa: euahuitl, ár- 

 bol, tecomatl, tecomate ó copa de madera, y la ter- 

 minación tzinco, diminutiva. 



Figura del Libro de Tributos y Códice de Men- 

 doza. 



Cuauhtechcac. Cuauh-techca-c, del idioma me- 

 xicano; bosque de la piedra de sacrificios humanos: 

 de euahuitl, árbol, techcatl, piedra de sacrificios, y 

 la final o, de lugar. 



Ese nombre tenía la subida ó cuesta del nevado 

 del Iztacihuatl. 



Cuauhtemalan. Variante del Lienzo de Tlaxca- 

 la, de Alfredo Chavero. 



Cuauhtemallan. Hoy Guatemala, capital de la 

 República de su nombre; Cuauh-tema-l-lan es de 

 fonetismo azteca, pero no es palabra de origen ge- 

 nuino mexicano, pues esa región fué invadida pol- 

 los españoles de Alvarado, auxiliados de tlaxcalte- 

 cas, cholultecas y mexicanos, pero nunca fué con- 

 quistada por los reyes aztecas. 



Tecpan-Guatemala ó palacio de los reyes kachi- 

 queles, se llamaba Izinché; se cree, y con mucha ra- 

 zón, que el nombre de Guatemala es de origen tzen- 

 dal, y que debió ser U-hate-z-malha ó de Jintemal, 

 uno de los primeros monarcas del Reino Quinché. 



Juai'ros, historiador de aquella nación, dice que 

 Cuauh témala se deriva de quauhtemali, que en len- 

 gua mexicana quiere decir palo podrido, "y por ha- 

 ber encontrado cerca de la Corte de los reyes ka- 

 chiqüeles los indios mexicanos que venían con Al- 

 varado, un árbol viejo y carcomido, pusieron este 

 nombre á dicha capital." 



Se conocen dos jeroglifos de Cuauhtemala: el del 

 MS. de Aubin de 1576, compuesto de un cerro indi- 

 cante de lugar poblado y encima algo parecido á un 

 trozo ó rama de árbol, que bien pudiera dar las ra- 

 dicales euahuitl. palo, y temallo, podrido, con la 

 final tlan ó lan, expresada por tepec. 



El segundo jeroglifo se encuentra en el Lienzo de 

 Tlaxcala, publicado por mi ameritado é ilustre ami- 

 go Alfredo Chavero; es la cabeza de una águila que 

 da con cuauhtli el recordativo del nombre; ambos 

 jeroglifos se encuentran en el Atlas. 



JDe lo anterior pudiera deducirse que la palabra 

 original de la capital de los kachiqueles debió ser 

 un nombre de la lengua nacional; que esa voz se 

 cambió después que Alvarado, en 1524, auxiliado de 

 aztecas, conquistó los kachiqueles, pipiles y sutugi- 

 les; por último, que el vocablo Cuauhtemalan es un 

 aztequismo. 



Cuahuitl, árbol ó madera, y temalli, podredum- 

 bre, derivado del verbo temaloa, podrir, son elemen- 



