celles des premiers ont deux pouces xîé largeur, & 

 celles des autres feulement un pouce & demi. 



Les .gardes du corps du Roi portent auiîi la ban- 

 doulière; & lorfqu'ils font à cheval , ils y attachent 

 leur moufqueton ou leur carabine. Cette bandoulière 

 -eft toute unie & fans devife. Le fond eft d'argent , 

 parce que la couleur blanche a toujours été la cou- 

 leur Françoifè, foit dans les drapeaux , foit dans les 

 -écharpes: c'eft pourquoi la bandoulière de la compa- 

 gnie EcofToife , qui eft la plus ancienne-, eft de blanc 

 ou d'argent plein. Quand les autres compagnies fu- 

 rent inftituées , on ajouta une autre couleur à cha- 

 cune pour les diftinguer. La première &c plus an- 

 cienne de ces compagnies , dont M. le duc de Ville- 

 roy eft aujourd'hui capitaine, a le verd ajouté à l'ar- 

 gent ; celle dont M. le duc de Luxembourg eft capi- 

 taine., a le jaune avec l'argent ; & celle de M. le duc 

 de Charoft , a le bleu avec l'argent. Daniel, hijl. de 

 milice Françoifè. Ce font les Ceinturiers qui font & 

 vendent les bandoulières. ( Q ) 



*BANDURA, ( Hifl. nat. bot.) plante Indienne 

 qui refTentble à la gentiane par fa graine & par fon 

 fruit ; mais particulièrement remarquable par une 

 gaine & follicule qui a la figure d'un pénis , de plus 

 d'un,pié de long , & plus gros que lè bras. Elle eft 

 attachée à l'arbre , & eft à moitié pleine d'une lf- 

 queur agréable à boire. Sa racine eft aftringente ; fes 

 feuilles rafraîchirent & humectent ; le fuc qu'on 

 en tire , pris intérieurement , peut foulager dans les 

 fièvres ardentes ; & appliqué extérieurement , gué- 

 rir les éréfipeles & les autres éruptions inflamma- 

 toire*, , , , 



* BANÉE, (Géog.fainte.) ville de la Paleftine 

 dans la tribu de Dan fur les confins de celles de Juda 

 & de Benjamin. 



* BANGOR j (G-éog. ) ville d'Angleterre dans la 

 principauté de Galles au comté de Carnarvan ^ fur 

 îe détroit de Menay, vis-à-vis l'île d'Anglefey . Long. 



13. 4.lat, â3. 14. 



* BANGUE ou chanvre des Indes , (Hijl. nat. bot.) 

 'Acofta dit que cette plante reffemble beaucoup à 

 notre chanvre ; que fa tige eft haute de cinq palmes > 

 quarrée, d'un verd clair , difficile à rompre , & moins 

 creufe que celle du chanvre ; qu'on peut tiller , pré- 

 parer & filer fon écorce> & qu'elle a la feuille du 

 chanvre. 



Il ajoute que les Indiens eh mangent la graine & 

 les feuilles pour s'exciter à l'acte vénérien. 



Prife en poudre avec l'areca , l'opium & le fucre , 

 elle èndort ; avec le camfre , le màeis , le girofle & 

 la mufcade, elle fait rêver agréablement ; avec l'am- 

 bre gris , le mufc & le fucre en électuaire , elle ré- 

 veillé. 



Elle croît dans f Indoftan & aufrès contrées des 

 Indes orientales. ... 



* ÉANIALUCH ou B AGNALUC , ville de laTur- 

 quie en Europe , capitale de la B'ofnie , fur les fron- 

 tières de la Dalmatie , proche la rivière de Setina. 

 Long. 36. 20. lat. 44. 20. 



ÊAN1ANS du BANJANS , f. m. pl. (Hifi. ècclif.) 

 fe&e d'idolâtres répandus dans l'Inde , mais principa- 

 lement dans le Mogol & dans le royaume de Cam- 

 baye. Ils croyent qu'il y a un Dieu créateur de l'u- 

 nivers : mais ils rie laiffènt pas que d'adorer le dia- 

 ble qûi "eft , difeht-ils > créé pôiir gouverner le mon- 

 de & faire du mal aux hommes. Ils le repréfentent 

 fous une figure effroyable dans leurs môfquéés , ôîi 

 leur bramine ou prêtre fe tient afîis auprès de l'au- 

 tel , & fe levé de tems en tems pour faire qUelqués 

 prières , & marquer au front ceux qui ont adoré le 

 diable. Il leur fait une marque jaune , en les frottant 

 d'une compofition faite d'eau & de bois de fandal * 9 

 avec un peu de poudre de riz broyé. 



Leur dogme principal eft la métempfyçofe ■ aufli 

 T&me IL 



ils ne nmngctït &c même ils ne vendent point de 

 chair des animaux $ de poiffon , en un mot de tout 

 ce qui a eu vie , dans la crainte de vendre un corps 

 dans lequel pourroit avoir paffé l'ame de leur pere. 

 Ils fe font même un point de religion & un très-grand 

 mérite de délivrer les animaux des mains de ceux 

 qui veulent les tuer. 



La purification du corps eft leur cérémonie la plus 

 effentielle : c'eft pourquoi ils fe lavent tous les jours 

 jul'qu'aux reins i tenant à la main un brin de paille 

 que le bramine leur donne pour chafTer le malin el- 

 prit ; & pendant cette cérémonie , le bramine les 

 prêche. Ils regardent tous les hommes d'une religion 

 différente de la leur comme impurs » & craignent tel- 

 lement d'avoir communication avec eux, que fi ceux- 

 ci viennent à boire dans leur taffe ou fimplement à 

 la toucher } les Banians la brifent ; tk qu'ils tarri- 

 roient une fontaine ou tout autre réferVoir , dans le- 

 quel un Mahométan ou un Juif , &c. fe feroient bai- 

 gnés t lors même qu'ils fe touchent les uns les au- 

 tres , il faut qu'ils fe purifient avant que d'entrer chez 

 eux, de manger, &c, Ils portent pendue à leur cou » 

 une pierre nommée tambéran , percée par le milieu , 

 & fufpendue par trois cordons. Cette pierre qui eft 

 de la grofTeur d'un œuf, repréfente , difent-iis , leur 

 grand Dieu ; ce qui les rend fort refpetf ables à la plu- 

 part des Indiens. Les Banians font divifés en quatre- 

 vingts-trôis caftes ott fecles principales , fans comp- 

 ter les autres moins confidérables qui fe multiplient 

 prefqu'à l'infini ; parce qu'il n'y a prefque point de 

 famille qui n'ait l'es fuperftitions & fes cérémonies 

 particulières. Les quatre premières feéfes auxquelles 

 toutes les autres fe rapportent , font celles de Ceu- 

 ravath , de Samarath , de Brinow , & de Gocghi. 

 Foyei Ceùrawath , Brinow , &c. Mandello , tom* 

 II. d'Olearius. (G) 



* B ANISTERE , f. f. ( ffifi. nat. bot. ) plante Amé- 

 ricaine dont la fleur eft en papillon, & fait place à 

 une femence unie , femblable à celle de l'érable. 

 Millet en diftingue cinq efpeces 5 elles aiment les 

 lieux chauds , les bois , ôc s'attachent aux arbres & 

 aux autres plantes. QuelqUes-unes ont quatre à cinc| 

 piés de haut ; d'autfès s'élèvent à huit, dix , douze | 

 quatorze. Si elles ne rencontrent point d'appui , elles 

 fe rompent. Les trois premières efpeces font commu- 

 nes dans les bois delà Jamaïque : les deux autres ont 

 été trouvées aux Indes occidentales , proche Car» 

 thagene-. 



BANLIEUE, terme de Jurifpr. eft une lieue à 

 l'entour de la ville , ait-dedans de laquelle fe peut 

 faire le ban , c'eft-à-dire , les proclamations de la 

 ville , & jufqu'où s'étend l'échevinage & juftice 

 d'icelle. (H) 



* BANNASSES , f. f. pli c'eft âihfi qu'on appelle 

 dans les Salines , des civières dont fe fervent les 

 focqueurs pouf porter les cendres du fourneau 

 au cendrier. Voye^ Planche IV. fig. 28. une bannajfe. 

 Cette machine n'a pas befoin de dèfcription. 



BANNE , f . f . ( Commerce. ) grande toile ou cou- 

 verture qui fert à couvrir quelque chofe , à la ga- 

 rantir du foleil , de la pluie ou autres injures de 

 l'air, 



Les marchandes Lingerës appellent auiîi banne une 

 toile de cinq ou lix aunes de long , & d'environ trois 

 quarts de large j qu'elles attachent fous l'auvent dé 

 leur boutique , & qui leur fert comme de montre. 



Banne 3 qu'on nomme aufft manne & mannette , eft 

 un grand panier d'olier fendu , plus long que large ^ 

 & de peu de profondeur , qui fert à emballer certai- 

 nes fortes de marchandises . 



Banne fe dit d'une grande toile dont on couvre 

 les bateaux de grains ou de drogues , d'épiceries & 

 d'autres marçhandifes ? pour les préferver du mau- 

 vais tems. 



