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Romains. Les anciens phiiofophes & ies prêtres des 

 juifs portoient de longues barbes. On veut que ce foit 

 auffi l'origine du nom des Lombards s Longobardi quaji 

 Longo-barbati. Ii y a un canon du concile de Cartha- 

 ge, qui défend aux clercs de porter de longs cheveux 

 & de longues barbes : clericus nec comam nutriat 9 nec 

 barbam ; ce qui fe concilie difficilement avec cette 

 leçon , neç barbam tundat. Grégoire VIL dit , que le 

 clergé d'Occident a toujours été rafé. Aujourd'hui les 

 Occidentaux fe font raiér ; & les Grecs au contraire , 

 les Turcs 6c prefque tous les Orientaux ont confer- 

 vé la mode de porter de longues barbes. 



On ufbit anciennement de grandes cérémonies en 

 bénhTant la barbe , & l'on voit encore les prières qui 

 fe difoient dans la folennité de fa confécration , lorf- 

 que l'on tonfuroit un clerc. Voye^ Tonsure. 



Les gens de qualité faifoient rafer leurs enfans la 

 première fois par des hommes auffi qualifiés qu'eux , 

 ou plus même ; & ceux-ci devenoient par ce moyen 

 les parreins ou les pères adoptifs des enfans. V oye^ 

 Adoption. 



Il eft vrai qu'anciennement , on devenoit parrein 

 du garçon précifément en lui touchant la barbe; auffi 

 voit-on dans l'hiftoire qu'un des articles du traité 

 entre Clovis & Alaric ,fut que ce dernier lui touche- 

 roit la barbe , afin de devenir le parrein de Clovis. 

 Voye{ Parrein. 



A l'égard des eccléfiaftiques , la difcipline a confi- 

 dérablement varié fur l'article de la barbe ; on leur a 

 quelquefois enjoint de la porter , à caufe qu'il y a 

 quelque chofe d'efféminé à fe la faire , & qu'une bar* 

 be longue fied bien à la gravité du clergé ; d'autres 

 fois on l'a défendue comme fufpefte de cacher de 

 l'orgueil fous un air vénérable. L'églife Greque & 

 la Romaine ont été long-tems aux prifes à ce fujet 

 depuis leur féparation. Ceux de l'églife de Rome fem- 

 blent avoir encore eu plus de goût pour fe rafer afin 

 de contredire les Grecs ; ils ont même fait certaines 

 conftitutions exprelTes de radendis barbis. 



Les Grecs , de leur côté défendent la caufe des 

 grandes barbes , avec un zele ardent, & font très fcan- 

 dalifés de voir dans les églifes Romaines , des images 

 de faints qui n'ont point de barbe. On trouve que par 

 les flatuts de quelques monafteres , les moines laïques 

 dévoient laiflér croître leur barbe , & les prêtres fe 

 rafer; & que l'on béniffoit, avec beaucoup de céré- 

 monies , les barbes de tous ceux qui étoient reçus dans 

 les couvens. 



En certains pays , c'eft porter le deuil que de laif- 

 fer croître fa barbe , en d'autres c'en efl: un que de fe 

 rafer. Lepere le Comte remarque l'extravagance des 

 Chinois dans leur afîedia tion de porter de grandes bar- 

 bes , eux à qui la nature n'en a donné que de fort pe- 

 tites , qu'ils ont la folie de cultiver avec un grand 

 foin , enviant beaucoup le bonheur des peuples de 

 l'Europe à cet égard, & les confidérant comme les 

 premiers hommes du monde , à caufe de leur barbe. 



Les Ruffiens portoient encore leur barbe , il n'y 

 a que très-peu d'années , quand le Czar Pierre I. leur 

 ordonna de fe rafer : mais nonobftant fon ordre , il 

 fut contraint de tenir liir pied un bon nombre d'of- 

 ficiers , pour la couper de haute lutte à ceux que l'on 

 ne pouvoit réduire autrement à s'en défaire. C'eft 

 une remarque de Saint-Chryfoftome , que les rois de 

 Perfe avoient leur barbe tiffue , & nattée avec un 

 fil d'or. Quelques-uns des premiers rois de France 

 faifoient noiier &c boutonner leur barbe avec de l'or. 



(<?) 



Barbe d'une Comète (AJlronom. ) c'eft le nom 

 qu'on donne à ces efpeces de rayons qu'envoyé une 

 comète , vers la partie du ciel où fon mouvement 

 paroît la porter. Voye^ Comète. 



C'eft en quoi la barbe de la comète efl: diftinguée 

 de fa queue , qui fe dit des rayons pouffes vers la par- 



BAR ii 



tie d'où il femble que fon mouvement l'éloigné, 

 Voyei Queue. En un mot la barbe de la comète eft 

 line efpece de chevelure lumineufe & rayonnante 

 qui la précède , & la queue eft une chevelure lumi- 

 neufe & rayonnante qui la fuit. La caufe de la queue 

 des comètes & de leur barbe n'eft pas trop bien con- 

 nue. Voye^ fur ce fujet les conjectures des phiiofo- 

 phes , au mot Comète. ( O ) 



Barbe ou plutôt Barbette ( terme de VArt mi- 

 litaire ) tirer en barbe ou à barbette , c'eft tirer le ca- 

 non par deffusle parapet, au lieu de le tirer par les 

 embrafures ; auquel cas le parapet ne doit avoir 

 que trois piés & demi de hauteur, au-deffus de l'en- 

 droit on le canon eft placé. On fait ordinairement 

 de petites élévations de terre aux angles flanqués 

 des ouvrages pour y placer du canon qu'on tire à 

 barbette. Ces élévations font auffi appellées barbet- 

 tes. On donne ce même nom au canon , qui eft tiré 

 de ces élévations ; parce qu'on prétend que le canon 

 en tirant de-là , par-deffus ce parapet , lui fait pour 

 ainfi dire la barbe , en brûlant l'herbe de fa partie fu- 

 périeure. ( Q ) 



BARBE d'un vaifeau ( Marine. ) les barbes d'un 

 vaiffeau font les parties du bordage de l'avant , au- 

 près du rinjot, c'eft-à-dire , vers l'endroit où F étra- 

 ve s'affemble avec la quille. 



BARBE , Sainte-Barbe , gard'unnerie , chambre des ca- 

 nonniers ; c'eft ainfi que lé nomme ( en Marine ) la 

 chambre des canonniers , à caufe qu'ils ont choifi 

 Sainte Barbe pour patrone. La faïnte-barbe eft un re- 

 tranchement de l'arriére du vaiffeau , au-deffus de la 

 fonte , ck au-deffous de la chambre du capitaine. Le 

 timon paffe dans la fainte-barbe. Les vaiffeaux de 

 guerre y ont ordinairement deux fabords pratiqués 

 dans l'arcaffe; on l'appelle auffi gardiennerie , à caufe 

 que le maître canonnier y met une partie de ce qui 

 regarde les uftenciles de ion artillerie. Voye^ Pl. IK, 

 fg.I.n 0 . 107. (Z) 



Barbe ( Manège ) on appelle ainfl un cheval de 

 Barbarie, qui a la taille menue & les jambes déchar- 

 gées , Se qui eft fort eftimé pour fa vigueur & fa vî- 

 teffe. Voyei Cheval. 



Les barbes font ordinairement d'une taille déliée , 

 & ont les jambes bien écartées. C'eft une maxime 

 que les barbes meurent, mais ne vieilliffent jamais ; 

 parce qu'ils confervent leur vigueur jufqu'à la fin : 

 c'eft pourquoi on en fait des étalons. Leur feu , félon 

 le duc de Newcaftle, dure autant que leur vie. 



On dit que ces chevaux étoient autrefois fauva- 

 ges , & qu'ils couroient çà & là dans les forêts de 

 l'Arabie ; & que ce ne fut qu'au tems du Chèque I£> 

 maël qu'on commença à les dompter pour la pre- 

 mière fois. On affûre qu'il y a des barbes en Afrique, 

 qui devancent les autruches à la courfe, qu'on vend 

 ordinairement dix mille livres , ou comme dit Dap- 

 per , mille ducats , ou cent chameaux. On les entre- 

 tient toujours maigres, & on les nourrit fort peu avec 

 quelques grains & de la pâte , ou comme dit Dapper, 

 avec du lait de chameau qu'on leur donne foir & 

 matin. On conferve la généalogie des chevaux bar- 

 bes , avec le même foin qu'on fait en Europe celle 

 des grandes familles ; & on ne les vend jamais fans 

 produire leurs titres de nobieffe. Il y en a qu'on fait 

 defeendre en droite ligne de l'illuftre cheval du grand 

 Dalid. 



La race des chevaux a fort dégénéré dans la Nu- 

 midie,les Arabes ayant été découragés de la confer- 

 ver par les officiers Turcs , qui étoient affûrés de 

 s'en rendre maîtres. Les Tingitaniens & les Égyptiens 

 ont aujourd'hui la réputation de conferver la meil- 

 leure race, tant pour la taille que pourra beauté. 

 Les plus petits de ces derniers ont ordinairement 

 feize palmes , & tous font formés , fuivant leur ma- 

 nière de s'exprimer , comme la gazelle* 



