tous par des pièces de bois nommées arcboutans , mî- 

 tes de travers entre deux baux. F oye{ la forme de cette 

 pièce Planche VI. figure il. 



Barroùns de caillebotis ; ce font de petites pie- 

 ces de bois qui fervent à faire les caillebotis , & 

 auxquelles on donne la tonture ou rondeur du pont 

 du vaiffeau en fa largeur. Voye{ Caillebotis. (Z) 



* BARROU, (le) Géog. rivière d'Irlande , dans 

 la province de Leinfter ; elle paffe à Caterlogh & à 

 Leighlin , reçoit laNure & la Sheire , forme le Havre 

 de Waterford , & fe jette dans la mer d'Irlande. 



BARS AMIENS , ou SEMIDULITES , l m. plur. 

 (ffift- eccléf.) hérétiques qui s'élevèrent dans le Vi e . 

 fiecle. Ils foûtenoient les erreurs des Gadanaïtes , & 

 faifoient confifter leurs facrifîces à prendre du bout 

 du doigt la fleur de farine , & à la porter à la bouche. 

 S. Jean de Damas , des Héref. Baronius A. C. âjS. 

 n\y 4 .(G) 



BARTAVELLE, f. f. (oifeau.) Perdrix rouge. 



* BARTHELEMI, (Saint ) Géog. petite île de 

 l'Amérique , l'une des Antilles j au midi de celle de 

 S. Martin, lat. iy. 



* BARTHELEMITES , f. M pl. ( Hift. eccltf. ) 

 clercs feculiers fondés par Barthelemi Hobzauzer à 

 Saltzbourg, le I er Août 1640 , & répandus en plu^ 

 fieurs endroits de l'Empire , en Pologne , & en Cata- 

 logne. Ils vivent en commun ; ils font dirigés par un 

 premier préfident, & des préfidens dioeéfains : ils 

 s'occupent à former des eccléfiaftiques. Les préfidens 

 dioeéfains font fournis aux ordinaires ; & ils ont fous 

 eux les doyens ruraux. Ces degrés de fubordination, 

 & quelques autres , répondent avec fuccès au but de 

 leur inftitution : un curé Barthelernite a ordinairement 

 tin aide ; & ri le revenu de fa cure ne fuffit pas pour 

 deux , il y eft pourvu aux dépens des curés plus ri- 

 ches de la même congrégation : tous font engagés 

 par vœux à fe fecourir mutuellement de leur fuper- 

 flu , fans être privés cependant de la liberté d'en dif- 

 pofer par legs , ou d'en amfter leurs parens. Ce fonds 

 augmenté de quelques donations , fuffit à l'entretien 

 de plufieurs maifons dans quelques diocefes. Quand il 

 y en a trois , la première eft un féminaire commun 

 pour les jeunes clercs, où ils étudient les humanités , 

 la Philofophie , la Théologie , & le Droit canoni- 

 que. On n'exige aucun engagement de ceux qui font 

 leurs humanités : les philofophes promettent de vi- 

 vre & de perfévérer dans l'inftitut ; les théologiens 

 en font ferment. Ils peuvent cependant rentrer dans 

 le' monde avec la pcrmifflon des fupérieurs , pourvu 

 qu'ils n'ayent pas reçu les ordres facrés. Les curés 

 <& les bénéficiers de l'inftitut habitent la féconde mai- 

 son ; la troifieme eft proprement l'hôtel des invalides 

 de la congrégation. Innocent XI. approuva leurs 

 conftitutions en 1680. La même année l'empereur 

 Léopold voulut que dans fes pays héréditaires ils 

 fuiTent promus de préférence aux bénéfices vacans; 

 &Ie même pape Innocent XI. approuva en 1684 les 

 articles furajoûtés à leurs règles pour le bien de l'inf- 

 titut. 



_ * BARUA , ( Géog. ) ville d'Afrique dans l'Abyfli- 

 riie , capitale du royaume de Barnagafte , lituée près 

 du fleuve de Marabu. 



B ARUCH , ( Prophétie de ) Théolôg. nom d'un dés 

 livres de l'ancien Teftament , qui contient en fix 

 chapitres les prophéties de Baruch , fils de Neri ou 

 Nerias , & difeiple ou fecrétaire du prophète Jéré^- 

 ïnie. Nous n'avons plus l'exemplaire Hébreu de lâ 

 prophétie de Baruch; mais on ne peut douter qu'il 

 n'ait écrit en cette langue , comme les fréquens Hé- 

 braïfmes dont elle eft remplie le font connoître. On 

 en a deux verrions Syriaques : mais le texte Grec pa- 

 roît plus ancien. Les Juifs ne reconnoiflent point ce 

 livre pour canonique ; & on ne le trouve point darts 

 les catalogues des livres facrés d'Origene , de Meli- 

 Tome II t 



ton , de S. Hilaîre , de S. Grégoire de Nazian'ze , de 

 S. Jérôme , & de Rufîn. Mais dans le concile de Lao- 

 dicée, dans S. Cyrille, S. Athanafe , & S. Epiphane, 

 il eft joint à la prophétie de Jéremie. La prophétie de 

 Baruch doit être aufîi comprife fous le nom de ce der- 

 nier prophète, dans les catalogues des Latins; car 

 S. Auguftin , & plufieurs autres Pères , citent les pro- 

 phéties de Baruch fous le nom de Jéremie, Dupin , 

 Dijfert. prélim.fur la Bible. ( G ) 



BARULES, f. m. pl. {Hift. ceci. ) certains héréti- 

 ques dont parle Sanderus, qui foûtenoient que le 'fils 

 de Dieu avoit pris un corps phantaftique ; que les 

 ames avoient toutes été créées avant la nailïance da 

 inonde , & qu'elles avoient toutes péché à la fois, 

 Sander. hœref. 149. ( G ) 



* BARUSSES , ( Géog. ànc. & mod. ) cinq îles dè 

 l'Océan oriental , qui , à en juger par ce que Ptolo- 

 mée en dit , pourraient bien être celles que nous con- 

 noi.fTons fous le nom de Philippines. Mercator croit 

 que ce font celles de Mandanao , Cailon , Sabut , & 

 •les voifines de Circium ; & Baudrand , celles de Ma- 

 caffar, Giîolo , Ceram , & autres connues fous le 

 nom de Moluques. 



BARUTH, ( Commerce. ) mefures des Indes qui 

 contient dix-fept gantans ; c'eft-à-dire cinquante à 

 cinquante-fix livres de poivre poids de Paris. Voye^ 

 Gantan. (G) 



* BARUTH, (Géog.) ancienne ville de Turquie 

 dans la Syrie , fur le bord de la mer. Long. 5.J . 3o„ 

 •làt. 33- 30. 



* BARWICK, ou BÈRWICK, (Géog.) ville 

 d'Angleterre dans le Northumberland , à l'embou- 

 chure de la Tweede. 



* BARZ OD , ( Géog. ) petite ville de ia haute 

 Hongrie , dans le comté de même nom , fur la riviè- 

 re de Hernath. Le comté de Barçod eft borné au 

 feptentrion par ceux de Sembin & de Torna ; à l'oc- 

 cident par ceux de Gomor & de Sag ; au midi par ce- 

 lui de Herwecz ; & à l'orient par celui de Chege. 



* BAS, adj. terme relatif à la diftance , ou la di- 

 m en lion en longueur confidérée verticalement : haut 

 eft le corrélatif de bas. L'uiage , la coûtume, les con- 

 ventions , l'ordre qui règne entre les êtres , & une in- 

 finité d'autres caules , ont aftigné aux objets , foit de 

 l'àrt , foit de la nature , une certaine diftance ou di- 

 menlion en longueur confidérée verticalement.. Si 

 nous trouvons que l'objet foit porté au-delà de cette 

 diftance ou dimenfion , nous difons qu'il eft haut ; 

 S'il refte en-deçà , nous difons qu'il eft bas. Il femblé 

 que nous placions des points idéaux dans les airs ^ 

 qui nous fervent de termes de comparaifon toutes 

 les fois que nous employons les termes bas & haut 

 ou élevé. Nous difons d'un clocher qu'il eft bas , & 

 d'une enfeigne qu'elle eft haute; quoique de ces deux 

 objets l'enfeigne foit le moins élevé. Que fîgnifient 

 donc ici les mots haut & bas ? finon que relative- 

 ment à la hauteur ou à la diftance verticale à laquelle 

 on a coûtume de porteries clochers, celui-ci eft bas ; 

 & que relativement à la hauteur à laquelle on a cou- 

 tume de pendre les enfeignes , celle-ci eft haute. Voi- 

 là pour la diftance & pour l'art ; voici pour la di- 

 menfion & pour la nature. Nous difons ce chêne eft 

 bas , & cette tulipe eft haute : ce qui ne fignifie autre 

 chofe,finon que relativement à la dimenfion verticale 

 que le chêne &'la tulipe ont coûtume de prendre, 

 l'un pèche par défaut , & l'autre par excès. C'eft 

 donc dans l'un & l'autre cas i'obfervation & l'expé- 

 rience qui nous apprennent à faire un ufage conve- 

 nable de ces fortes de mots, qu'il ne faudrait peut- 

 être pas définir , puifque l'exaclitude , quand on fè 

 la propofe , rend la définition plus obfcilre que la 

 choie. Mais on n'écrit pas pour fes contemporains 

 feulement. 



Bas p ( Marine. ) les hauts & les Wdu vaifTeau \ 



