im des exécuteurs s'aiîied fur Ta tête , & un autre 

 fur fes jambes , tandis qu'un traifieme frappe jufqu'à 

 ce que le patient ait reçu la clofc de coups preferite 

 par le magiûrat. 



BATON , f. ni. fe dit en général d'un morceau 

 de bois rond, tourné au tour ou non tourné , & s'ap- 

 pliqua à beaucoup d'autres cliofes qui ont la même 

 forme. Ainfi on dit en Tàfâàde , un bâton d'ivoire , 

 i? \m bâton d'écaillé , pour un morceau d'ivoire ou 

 d'écaillé rond ; chez les Marchands de bois , un bâton 

 de coterct , pour un morceau du menu bois de chauf- 

 fage , fait des petites branches des arbres ; chez Us 

 Epiciers un bâton de cajje , un Bâton de cire d'Efpagne ; 

 chez "les Gantiers , un bâton à gant ; voye^ plus bas ; 

 un bâton de j auge , pour l'inflrument qui fert à mefu- 

 rcr les tonneaux ; un bâton de croijure , chez les Haute- 

 lifjîers , pour la baguette qui tient leurs chaînes croi- 

 fees'j.' "chez les Pâtijjiers '& Boulangers , un bâton , pour 

 le morceau de bois que l'on met en travers fur le 

 •pétrin , & fur lequel on meut le fas pour en tirer la 

 farine ; chez les Fondeurs, un bâton, pour le rouleau 

 cfui leur fert à corroyer enferoble le fable & la terre 

 qui 'entrent dans la façon de leurs moules. Voye^ la 

 fuite de cet article. 



Bâton , f. m. ( Hijl. anc. & mod. ) efl un infini- 

 ment dont on fe fert ordinairement pour s'appuyer 

 en marchant. Le cardinal Bona obferve , dans fon 

 traité des Liturgies , qu'autrefois ceux qui fe fer- 

 voient de bâton dans l'églife pour s'appuyer , étoient 

 obligés de le quitter , & de fe tenir debout , feuls & 

 droits , dans le tems qu'on lifoit l'évangile , pour té- 

 moigner leur refpecf par cette poflure , & faire voir 

 qu'ils étoient prêts d'obéir à Jefus-Chrifr., & d'aller 

 par-tout oii il leur commanderait d'aller. 



On fe fert fouvent auffi d'un bâton comme d'une 

 efpece d'arme naturelle , offenfive & défenfive. Les 

 Lacédémoniens ne portaient jamais d'épée en tems 

 depaix , mais fe contentoient de porter un bâton épais 

 & crochu qui leur étoit particulier. 



S. Evremont obferve que chez les Romains les 

 coups de bâton étoient une façon modérée de punir 

 les efclaves , & qu'ils les recevoient par-defius leurs 

 habits. 



Les Maîtres-d'armes , & les gens fufceptibles du 

 point d'honneur , croyent qu'il efl: bien plus honteux 

 de recevoir un coup de bâton qu'un coup d'épée ; 

 à caufe que l'épée eft un infiniment de guerre , &le 

 bâton un infiniment d'outrage. 



Les loix de France punhTent bien féverement les 

 coups de bâton. Par un règlement des Maréchaux de 

 France fait en 1653, au fujet des fatisfaclions & ré- 

 parations d'honneur, il efl ordonné que quiconque 

 en frappera un autre du bâton , fera puni par un an 

 de prifon , qui pourra être modéré à fix mois en 

 payant 3000 livres , applicables à l'hôpital le plus 

 prochain : outre cela l'aggreiTeur doit demander par- 

 don à genoux à l'ofFenfé \ "&c. tout prêt à recevoir de 

 lui un égal nombre de coups de bâton; & il y a cer- 

 tains cas où ce dernier peut être contraint de les don- 

 ner, quand même il aurait trop de générofité pour 

 s'y refoudre de lui-même. 



Par un autre règlement des Maréchaux de l'an- 

 née 1679 ■> celui qui frappe du bâton après avoir re- 

 çu des coups de poing dans la chaleur de la difpute , 

 efl condamné à deux ans de prifon; & à quatre 

 années , s'il a commencé à frapper à coups de poing. 



La loi des Frifons ne donne qu'un demi-fou de 

 compofition à celui qui a reçu des coups de bâton ; 

 &,il n'y a fi petite bleflure pour laquelle elle n'en 

 accorde davantage. Par la loi Salique , fi un ingénu 

 donnoit trois coups de bâton à un ingénu , il payoit 

 trois fous ; s'il avoit fait couler le fang , il étoit puni 

 comme s'il eût Meffé avec le fer , Se il payoit quinze 

 fous. La peine & l'indemnité fe mefuroient fur 



r l a «m 



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la grandeur des bleffu.res. La loi des Lombards éta- 

 blit différentes comportions pour un coup* pour 

 deux, trois, quatre : aujourd'hui un coup en vaut 

 mille. 



La confKtution de Charlemagne , inférée darfs îa 

 loi des Lombards , veut que ceux à qui elle permet 

 le duel , combattent avec le bâton $ peut-être fût-ce 

 un ménagement pour le clergé - ? ou qu e , comme on 

 étendoit l'ufage des combats , on voulut les rendre 

 moins fanguinaires. Le capitulaire de Louis le Dé- 

 bonnaire donne le choix de combattre avec le bâton 

 ou avec les armes : dans la fuite , il n'y eût que les 

 ferfs qui combatifTent avec le bâton, 



Déjà je vois naître tk fe former les articles parti- 

 culiers de notre point d'honneur , dit l'auteur de l'ef- 

 prit des lois , tome II. page 202. L'accufateur eonv 

 mençoit par déclarer devant le juge qu'un tel avoit 

 commis une telle a&ion , & celui-ci répondoit qu'il 

 en avoit menti ; fur cela le juge ordonnoit le duel : 

 la maxime s'établit que , lorsqu'on avoit reçu un dé- 

 menti , il falloit fe battre. 



Quand un homme avoit déclaré qu'il combattrait, 

 il ne pouvoit plus s'en départir, fans être condamné 

 à une peine : autre règle qui s'enfuivit; c'efl que 

 quand un homme avoit donné fa parole , l'honneur 

 ne lui permettoit plus de fe rétracter. 



Les gentilshommes fe battoient enrr'eux & avec 

 leurs armes ; les villains fe battoient à pié & avec le 

 bâton. Le bâton devint donc un infiniment outra- 

 geant ; parce que celui qui en avoit été frappé , avoit 

 été traité comme un villain. 



11 n'y avoit que les villains qui combatifTent à vi- 

 fage découvert ; ainfi il n'y avoit qu'eux qui puffent 

 recevoir des coups au vifage ; de-là vint qu'un fouf- 

 flet fut une injure qui devoit être lavée par le fang j 

 parce que celui qui l'avoit reçû , avoit été traite 

 comme un villain. 



Voilà comment par des degrés infenfibles , fe font 

 établies les lois du point d'honneur, & avant elles les 

 différences entre les infïrumens contondans. Le bâton 

 efl devenu une arme deshonorante quelquefois pour 

 celui qui s'en fert , & toujours pour celui avec qui 

 l'on s'en efl: fervi. 



Bâton , ( Hifl. mod. ) efl quelquefois une marque 

 de commandement & un attribut de dignité ou d'em- 

 ploi : tels font les bâtons de maréchaux de France , de : 

 maîtres d'hôtel, de capitaines des gardes , d'exempts, 

 &c Celui de maréchal efl fleurdeîifé ; le roi l'envoyé 

 à celui qu'il élevé à ce grade militaire ; les maîtres 

 d'hôtel , les capitaines des gardes > les exempts, &c, 

 peuvent être méconnus pour ce qu'ils font, s'ils s'ex- 

 pofent à l'exercice de leurs charges, fans leurs bâtons* 

 c'efl-là l'ufage principal du bâton. 



Bâton de gardes de nuit qui courent les rues de 

 Londres , en criant l'heure qu'il efl. Celui qui tient 

 le manoir de Lambourn , dans le comté d'EfTex , doit 

 le fervice du bâton, c'efl- à-dire , qu'il efl obligé de 

 fournir une charge de paille fur une charrette tirée à 

 fix chevaux , deux cordes , deux hommes armés dé 

 pié en cap , pour garder le bâton quand on le porte 

 à la ville à'Aibridge 3 &c. Camb. th. Ejfex. 



Bâton traînant, (Hifi. mod.) ou Bâton À 

 QUEUE ; Edouard premier, roi d'Angleterre, rendit 

 fous ce titre un édit contre les ufurpateurs des terres, 

 lefquels pour opprimer les propriétaires véritables , 

 tranfportoient ces terres ufurpées à de grands fei- 

 gneurs ; contre ceux qu'on loûoit pour maltraiter & 

 outrager les autres ; contre les violateurs de la paix y 

 raviffeurs , incendiaires , & duellifles ; contre ceux 

 qui vendoient à faux poids tk à fauffes mefures ? &: 

 autres malfaiteurs. Cette efpece d'inquifition fut exé- 

 cutée avec tant de rigueur , que les amendes qui en 

 provinrent , apportèrent au roi des, thréfors im-. 

 menfes. 



