On appelioît juges à bâton traînant, ceux qui étoient 

 chargés cle l'exécution de cet édit , foit par rapport 

 à la manière rigoureufe & foramaire dont ils fai- 

 foient leurs exécutions , foit par rapport au bâton 

 qu'ils portoient comme une marque de leur autorité, 

 & qu'ils tenoient à la main en jugeant les malfai- 

 teurs. (£) 



* Bâton , {en Mythol. ) on diftingue particuliè- 

 rement V augurai & le pajîoral : V augurai , appelle par 

 les Latins lituus , étoit façonné en croffe par le bout; 

 il fervoit à l'augure pour partager le ciel dans fes ob- 

 servations ; celui de Romulus avoit de la réputation 

 chez les Romains : ceux d'entre eux qui ne fe pi- 

 quoient pas d'une certaine force d'el'prit , croyoient 

 qu'il avoit été confervé miraculeufement dans un 

 grand incendie. Quintus tire de ce prodige & de la 

 croyance générale qu'on lui accordoit , une grande 

 objection contre le Pyrrhoniime de fon frère Cice- 

 ron, qui n'y répond que par des principes généraux 

 dont l'application vague feroit fouvent dangereufe : 

 Ego Philofophi non arbitror tefiibus utiqui aut cafu veri, 

 ■aut malitia falfif clique effe pojjunt. Argumentis & ra- 

 tiorâbus oportet, quart quidque ita fit , docere ; non even- 

 tis , ils prœfertim quibus mihinon liceat credere, . . omktc 

 igitur lituurn Romuli , quem maximo in incendia negas 

 potuiffe comburi. . . . Nil débet effe in Philojophia corn- 

 mmtitiis fabellis loci. Illud erat Philofophi , totius au- 

 •gurii primum naturam ipfam videre , deinde inventio- 

 nem , deinde confantiam . . . quafi quidquam fit tant val- 

 ût , quam nihil fapere vulgare? aut quafi tibi ipjiinju- 

 dicando placeat multitudo. 



Ciceron a beau dire ; il y a cent mille occafions où 

 la forte d'examen qu'il propofe ne peut avoir lieu ; 

 où l'opinion générale, la croyance non interrom- 

 pue 3 & la tradition confiante , font des motifs fuffi- 

 fans; où le jugement de la multitude eft auffi sûr que 

 celui du philofophe : toutes les fois qu'il ne s'agira 

 que de fe fervir de fes yeux , fans aucune précaution 

 antérieure ,fans le befoin d'aucune lumière acquife, 

 fans la néceffité d'aucune combinaifon ni induction 

 iùbféquente , le payfan eft de niveau ayec le philo- 

 fophe : celui-ci ne l'emporte fur l'autre que par les 

 précautions qu'il apporte dans l'ufage de fes fens ; 

 par les lumières qu'il a acquifes, & qui bientôt ôtent 

 à fes yeux l'air de prodige à ce qui n'efl que natu- 

 rel ; ou lui montrent comme furnaturel ce qui eft 

 vraiment au-defïïis des forces de la nature , qui lui 

 font mieux connues qu'à perfonne ; par l'art qu'il a 

 •de combiner les expériences , d'évaluer les témoi- 

 gnages , & d'eftimer le degré de certitude , & par 

 l'aptitude qu'il a de former des inductions ou de la 

 fuppofition , ou de la vérité des faits. 



Le bâton paforal eft de deux fortes : c'eft ou celui 

 qu'on voit dans les monumens anciens à la main des 

 Faunes , des Sylvains ; en un mot des dieux des bois 

 & des forêts : il eft long , noueux, & terminé en 

 croffe : ou c'eft la croffe même que nos évêques 

 portent à la main dans les jours de cérémonie ; c'eft 

 un affemblage de différentes pièces façonnées d'or 

 •& d'argent , entre lefquelles on peut diftinguer le 

 bec de corbin ou la croffe d 'en-haut , les vaies , les 

 fonds de lanterne , les dômes , les douilles , & les 

 croifillons. 



Il y a encore des bâtons de chantre & de confrairie. 

 Le bâton de confrairie, n'efl: autre chofe qu'un long 

 morceau de bois, tourné au tour, façonné , doré , 

 ou argenté , à l'extrémité duquel eft fichée l'image 

 du patron de la confrairie. 



Le bâton de chantre en ufage dans quelques cathé- 

 drales , reffembie affez au bâton paforal, quant à la 

 richeffe, & même quant à la forme , à l'exception 

 qu'il n'eft pas terminé en haut par la croffe , mais 

 qu'il a quelqu'autre forme relative , foit à la dignité 

 du chantre , foit aux prérogatives de l'églife. 



BAT 



Bâton, en terme de Blafon , forte de bande qui n 5 a 

 qu'un tiers de la largeur ordinaire. Voye^ Bande. 



Le bâton ne va pas d'un côté à l'autre de i'écuffon, 

 comme fait la bande ou l'écharpe , mais il eft coupé 

 court en forme de tronçon; il eft d'ufage pour mar- 

 quer la bâtardife. (F) 



Bâtons à deux bouts ; ce font de longs bâtons 

 que les gardes des forêts & des parcs, &c portent 

 comme une marque de leur emploi, & dont ils fe fer- 

 vent auffi comme d'une arme. 



Bâtons ouBaculi , en Pharmacie, comportions 

 façonnées en cylindre , ayant la figure de bâtons. C'eft 

 ainfi que l'on figure les magdaleons des emplâtres offi- 

 cinales. 



C'eft fous cette figure que l'on met les chandelles 

 galeniques , les bougies medicamenteufes. Voye?^ CHAN- 

 DELLE, Bougie. 



C'eft auffi fous cette forme que l'on réduit cert'èîv 

 nes préparations bechiques, ou que fon ordonne 

 dans la toux , comme le fuc de régliffe de Blois , les 

 tablettes ou bâtons de lucre d'orge, foye^ TABLET- 

 TES , Suc de Reglisse. (N) 



B A T O N à' Arpenteur; yoye{ EQUERRE à? Arpen- 

 teur, (E) 



Bâton de Jacob , infiniment dont on fe fert en 

 mer pour mefurer les hauteurs des affres. On l'ap- 

 pelle autrement arbalefrille. Voye\ Arbalestril- 

 LE. (T) 



Bâton À mèche, ( Marine, ) c'eft une mèche 

 qu'on entretient toujours brûlante fur le château-d'a- 

 vant. 



Bâton de Pavillon, ou d'Enseigne (Mari- 

 ne.') c'eft un petit matereau, ou longue gaule de fa- 

 pin , ou d'autre bois léger , qui fert à arborer le pa- 

 villon. Foye{ en la figure tk. la pofition dans la Pl. I. à 

 la lettre G. 



Bâton de Girouette, c'eft un matereau très- 

 petit , ou gaule , dans lequel eft plantée la verge de 

 fer qui tient la girouette. Voye^ à la Planche 1. les gi- 

 rouettes marquées g. 



Bâton de Flamme , c'eft un bâton qui n'eft long 

 qu'autant que la flamme eft large parle haut. C'eft ce 

 bâton qui la tient au haut du mât. 



Bâton de Vadel, Bâton ou Manche de Gui- 

 PON, {Marine.) ce font certains bâtons où l'on atta- 

 che les bouchons d'étoupe ou de penne , dont fe fert 

 le caifateur pour goudronner ou braier le vaiffeau. 



Bâtons de Neper. V oye^ Neper. 



Bâton, en Architecture , c'eft une moulure ufitée 

 dans la bafe des colonnes. /^ay^ Tore. 



BATON, en Mufque, eft une barre épaiffe qui tra- 

 verfe perpendiculairement une ou plufiems lignes de 

 la portée, & qui, félon fes différentes longueurs, fé- 

 lon le plus ou le moins de ces lignes qu'elle embraffe, 

 exprime un plus grand ou moindre nombre de me- 

 nues qu'on doit compter en filence. 



Anciennement, les bâtons repréfentoient autant 

 de différentes valeurs de notes, depuis la ronde jus- 

 qu'à la maxime qui en valoit huit , & dont la durée 

 en filence s'évaluoit par un bâton , qui, partant d'une 

 ligne , traverfoit trois intervalles , & alloit joindre la 

 quatrième ligne. 



Aujourd'hui le plus grand bâton eft de quatre me- 

 fures ; il faut que , partant d'une ligne , il iraverfe la 

 fuivante , tk arrive à la troifieme ainfi : 



On le répète -une fois , deux fois , ou autant de fois 

 qu'il faut pour exprimer huit mefures , ou douze , ou 

 tout autre multiple de quatre, & l'on ajoute ordinai- 

 rement 



