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On peut lire dans M. de Fontenelîe les réflexions 

 félidés & judicieufes qu'il a écrites fur le bonheur. 

 Quoique notre bonheur ne dépende pas en tout de 

 nous , parce que nous ne fommes pas les maîtres de- 

 tre placés par la fortune dans une condition médio- 

 cre , la plus propre de toutes pour une fituation tran- 

 quille , & par conséquent pour le bonheur , nous y 

 pouvons néanmoins quelque chofe par notre façon 

 de p enfer. ( C ) 



* Bonheur , Prospérité , { Gramm.) termes 

 relatifs à l'état d'un être qui penfe & qui fent. Le 

 bonheur eft l'effet du hafard ; il arrive inopinément. 

 La profpérité eft un bonheur continu , qui femble dé- 

 pendre de la bonne conduite. Les fous ont quelque- 

 fois du bonheur. Les fages ne profperent pas toujours. 

 On dit du bonheur qu'il eft grand , & de la profpérité 

 qu'elle eft rapide. Le bonheur fe dit & du bien qui 

 nous eft arrivé , & du mal que nous avons évité. , 

 La profpérité ne, s'entend jamais que d'un bien aug- 

 menté par degrés. Le capitole fauvé de la furpriie 

 des Gaulois par les cris des oies facrés , ditM.Î'ab- 

 bé Girard , eft un trait qui montre le grand bonheur 

 des Romains ; mais ils doivent à la fageffe de leurs 

 "lois & à la valeur de leurs foldats, leur longue prof- 

 périté. 



BON HOMME DE CHEVAL , BON HARAS, 

 BON PIÉ , BON TRAIN ; voye^ tous ces mots à leurs 

 lettres. ( V ) 



* BONICHON » f. m. ( Verrerie. ) c'eft un trou qui 

 communique du four aux lunettes des arches à pots : 

 il fait dans chaque arche à pot la fonction de ven- 

 toufe. Comme on met cuire les bouteilles dans les 

 arches à pots , dès qu'on a quitté le travail , pour em- 

 pêcher le feu du four d'entrer , & laiffer refroidir 

 les bouteilles , on marge la lunette. : mais la lunette 

 étant margée , & la flamme du four n'ayant plus 

 d'entrée ni de fortie , le four feroit étouffé , fi on 

 n'ouvroit le bonichon. 



* BONJEAU, f. m. ( Œcon. rufl. ) c'eft un affem- 

 blage de deux bottes de lin liées l'une contre l'autre 

 de la tête au pié , afin d'occuper moins de place dans 

 l'eau, où on doit mettre le lin roiiir. Foye^ Lin. 



* BON 1ER } f. m. {Commerce & Agriculture. ) me- 

 fure de terre qui contient en furface 4074 toifes cinq 

 pouces & quatre lignes. Ainfi l'arpent contenant 900 

 îoifes , il faut quatre \ arpens 24 toifes 5 pouces & 

 4 lignes , pour l'équivalent d'un bonier en mefure de 

 Paris. Cette mefure varie d'un canton à l'autre de 

 la Flandre , où elle eft enufage. 



BONIFACIO , ( Géog. ) petite ville & port dans 

 la partie méridionale de l'île de Corfe. Long. zj. lat. 

 41. 2.0. Le détroit qui fépare la Corfe de la Sardai- 

 gne fe nomme Bocca di Bonifacio. 



* BONITE , ( Hift. nat. ) poiffon fort commun 

 dans la mer Atlantique : il eft d'une couleur affez ap- 

 prochante de celle de nos maquereaux , à qui il ref- 

 femble aufîi par le goût , rîormis qu'il eft beaucoup 

 plus grand. Il fe trouve plutôt en pleine mer que près 

 des côtes. Il eft de la forme d'un oval , dont le grand 

 diamètre auroit deux piés, & le petit un ou un & demi : 

 il a près de la tête deux grands ailerons pointus, & 

 depuis fes ailerons une ligne d'écaillé tirée jufqu'à fa 

 queue , qui eft fourchue , & deux autres au-deffous ; 

 une au bas-ventre , & l'autre de grandeur inégale , de- 

 puis le milieu du dos jufqu'à la queue. Il eft couvert 

 d'une peau ou cuir : la chair en eft excellente ; elle eft 

 feche , ferme , & nourriftante. La mer en eft quelque- 

 fois prefque couverte. Il faute à dix ou douze piés de 

 haut. On le prend foit à la fouine , foit au trident , foit 

 au harpon , ou à l'hameçon. Cet hameçon eft de la 

 groffeur du petit doigt : on l'amorce avec deux plu- 

 mes de pigeon blanc , enveloppées de petits linges : 

 on attache la ligne à la vergue ; on fait familier à une 

 certaine hauteur l'hameçon ainfi armé ; la bonite le 



Tome II „ 



BON 3*3 



orend pour un petit poiffon volant, fe jette deffus, & 

 îé trouve accrochée à l'hameçon. Foye^ Vhifloire dès 

 Antil. du P. du Tertre. 



BONITON , f. m. amia, ( Hift. nat. ) poiffon de- 

 mer qui reffemblè au thon & au maquereau par la 

 forme du corps , pour les nageoires & pour la queue. 

 Il a le bec pointu , les yeux petits & de couleur d'or t 

 le ventre gros & argenté , le dos bleu & luifant , & la 

 queue mince & faite en forme de croiffant : il y a des 

 lignes de couleur noirâtre qui s'étendent oblique- 

 ment depuis le dos jufqu'au ventre , & qui font afîéz ( 

 éloignées les unes des autres ; il n'a des écailles qu'à 

 l'entour des ouies. Les dents font fort pointues & re- 

 courbées en-dedans; elles font ferrées les unes con-* 

 tre les autres. Ce poiflbn aime l'eau douce. Sa chair 

 eft graife & bonne. Rondelet. Foye^ Poisson. (/) 



BONN , (Géog.') ville forte & ancienne d'Allema- 

 gne dans l'éleclorat de Cologne , & fituée fur la rive 

 gauche du Rhin. Elle eft la réfidence de l'éleefeur. 

 Long. z5. lat. 5o. 40. 



BONNE, ( Géog. ) ville maritime d'Afrique dans 

 la Barbarie , au royaume d'Alger. Long. zâ. zS. lat, 



37. : "... 



Bonne, bourg de Faucigni , dans la Savoie , à 

 3 lieues de Genève. 



BONNE-DAME , f. f. (Hift. nat. bot. ) plante qui 

 doit fe rapporter au genre appelîé arroche, Foyei 

 Arroche* 



Bonne-dAMe , atriplex, (Jard.) elle eft potagère. 

 Elle fe nomme encore arroche, mais elle en eft un peu 

 différente. Elle croît de la hauteur de fix piés ; pouffe 

 des feuilles larges qui reffemblent à celles de la blet-^ 

 te , dont le goût eft fade. Ses fleurs font petites , à plu- 

 fieurs étamines jaunâtres. La bonne -dame vient dé 

 graine qui fe feme au printems. On fe fert de fa feuille 

 pour le potage & pour la farce. Cette plante vient 

 en toute forte de terre , & fa culture n'a rien de par- 

 ticulier. ( K ) 



* BONNE DÉESSE , ( My th.) Dryade , femme de 

 Faune , roi d'Italie , que fon époux fît mourir à coups 

 de verges , pour s'être enivrée , & à laquelle de re- 

 gret il éleva dans la fuite des autels. Quoique Fauna 

 aimât fort le vin , on dit toutefois qu elle fut ft 

 chafte qu'aucun homme n'a voit fu fon nom , ni vu fon 

 vifage. Les hommes n'étoient point admis à célébrer 

 fa fête , ni le myrte à parer fes autels. On lui faifoit 

 tous les ans un facrifîce dans -la maifon , & par les 

 mains de la femme du grand -prêtre. Les veftaîes y 

 etoient appellées x & la cérémonie ne commençoit 

 qu'avec la nuit : alors on voiloit les repréfentations 

 même des animaux mâles; le grand -prêtre s'éloi- 

 gnoit , emmenant avec lui tout ce qui étoit de fon 

 fexe. On prétend que c'étoit en mémoire de la faute 

 & du châtiment de Fauna , qu'on banniffoit le myr- 

 te de fon autel , & qu'on y plaçait une cruche pleine 

 de vin : le vin , parce qu'elle ï'avoit aimé ; le myr- 

 te , parce que ce fut de branches de myrte qu'on 

 fît la verge dont elle fut fi cruellement fouettée pour 

 en avoir trop bu. Les Grecs facrifîoient auffi à la 

 bonne déejfe , qu'ils appelloient la déeffe des femmes, & 

 qu'ils donnoient pour une des nourrices de Bacchus , 

 dont il leur étoit défendu de prononcer le nom. Du 

 tems de Cicéron , qui appelle les myfteres de la bonne 

 déeffe par excellence myfteres des Romains , Publius 

 Clodius les profana en fe gliffant en habit de femme 

 chez Jules Céfar , dans le deffein de corrompre Mu- 

 tia , fa femme. La déeffe Fauna faifoit un double rôle 

 en Italie ; c'étoit une ancienne reine du pays , & c'é- 

 toit aulîi la terre : cette duplicité de perfonnage eft 

 commune à la plupart des dieux du paganifme ; & 

 voici la raifon qu'on en lit dans le grand Dictionnaire 

 hiftorique. Dans les premiers tems tous les cultes fe 

 rapportoient à des êtres matériels , comme le ciel , 

 les affres 3 la terre, la mer, les bois, les fleuves , 



