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droit autrefois la ntiit; ufage qui s'en 1 encore coii* 

 fcrvc dans quelques cathédrales , & dans la plupart 

 des ordres religieux : laudes , qu'on difoit au lever 

 du foleil : prime , tierce ,fexte , & none ? ainfi nommées 

 des heures du jour où on les récitait , fuivant l'an- 

 cienne manière de compter ces heures : vêpres , qui 

 fc difoient après foleil couché. On a depuis ajouté 

 complus , mais fans les féparer abfolument des vê- 

 pres j afin de rendre à Dieu un tribut de prières fept 

 fois par jour , pour fe conformer à ce paftage du pfal- 

 inifte : feptits in die laudem dixi tibi. Voye^ Heures. 

 L'ufage de réciter des prières à ces diverfes heures 

 de la nuit & du jour , eft très-ancien dans l'Eglife. On 

 les appelloit en Occident le cours : on leur a donné 

 depuis le nom de bréviaire , foit que l'ancien office 

 ait été abrégé , foit que ce recueil foit comme un 

 abrégé de toutes les prieresi 



Le docteur Mege tire l'origine du nom de bréviaire , 

 de la coutume qu'avoient les anciens moines de por- 

 ter dans leurs voyages de petits livres qui contenoient 

 les pfeaumes , les leçons , &: ce qu'on lifoit en chaire $ 

 le tout extrait des grands livres d'églife: & le P. Ma- 

 billon aflure , qu'il a vu dans les archives de Cîteaux 

 deux pareils livrets , qui n'avoient pas plus de trois 

 doigts de large, écrits en très-petit caraéfere,avec des 

 abréviations, où très -peu de fyllabes exprimoient 

 une période entière; 



Le bréviaire eft coiiipofé de pfeaumes , de leçons ti- 

 rées de l'Ecriture , ou des homélies des pères , ou des 

 hiftoires des faints ; d'hymnes , d'antiennes , de ré- 

 pons , de verfets , d'oraifons convenables au tems , 

 aux fêtes , & aux heures. Les églifes ayant chacune 

 rédigé les offices qui étoient en ufage chez elles , il 

 en a réfulté de la différence entre les bréviaires : il s'eft 

 même gliffé dans plufieurs , quantité de fauffes légen- 

 des des faints ; mais la critique qui s'eft fi fort perfec- 

 tionnée depuis un fiecle * en a purgé la plupart. Les 

 conciles de Trente > de Cologne , les papes Pie V. 

 Clément VIII. & Urbain VIII. ont travaillé à cette 

 réforme ; & aujourd'hui les églifes de France en par- 

 ticulier , ont des bréviaires compofés avec beaucoup 

 de foin & d'exactitude. Celui qu'on appelle bréviaire 

 Romain , n'eft point l'ancien bréviaire de l'églife de 

 Rome , mais xmbreviaire que les Cordeliers récitoient 

 dans la chapelle du pape , & que Sixte IV i adopta. 

 Plufieurs de fes fueceffeurs ont voulu en faire un bré- 

 viaire univerfel pour toute l'Eglife : mais ce projet eft 

 demeuré fans exécution. Le cardinal Quignonez s'é- 

 toit aufîi propofé de le Amplifier , en fupprimant le 

 petit office de la Vierge , les verfets , les répons , & 

 line grande partie de la vie des faints : fon projet n'a 

 pas non plus eu lieu* 



Les principaux bréviaires ^ après celui de Rome & 

 ceux des églifes particulières , font ceux des Béné- 

 dictins , des Bernardins , des Chartreux , des Prémon- 

 trés , des Dominicains , des Carmes , de Cluny , & le 

 Bréviaire Mozambique dont on fe fert enEfpagne. Ce- 

 lui des Francifcains & des Jéfuites eft le même que le 

 Romain , à l'exception de quelques fêtes propres & 

 particulières à l'un ou l'autre de ces ordres. 



Le bréviaire des Grecs , qu'ils appellent hôrolôgium , 

 eft à- peu - près le même dans toutes leurs églifes & 

 monafteres : ils divifent le pfeautier en vingt parties , 

 qu'ils nomment «.Miq^Ta, , paufes ou repos , & chaque 

 paufe eft fubdivifée en trois parties ; en général , lé 

 bréviaire Grec confifte en deux parties , dont l'une con- 

 tient l'office du foir appellé/asc-omtl/oi' j & l'autre celui 

 du matin , qui comprend matines , laudes , les petites 

 heures , vêpres & compiles. Celui des Maronites con- 

 tient quelques différences plus coniidérablcs. Voye^ 

 Maronite. 



Parmi les peuples qui parlent la langue Sclavon- 

 m , ou quelques - uns de fes diale&es , le bréviaire eft 

 * m langue vulgaire , comme parmi les Maronites en 



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SyHaqtie , parmi les Arméniens en Arménien , &c a 

 Ceux qui difent le bréviaire en Sclavon, font divifés 

 quant au rit. Les habitans de la Dalmatie & dés côtes 

 Voifmés de cette province , de même que ceux gui 

 font plus avant dans les terres , comme en Hongrie j 

 Bofnie , & Efclavonie , fuivent le rit Romain ; en Po^ 

 logne 3 Lithuanie , Moicovie , ils fuivent le rit Grec» 

 Le bréviaire des Abyffins & des Cophtes eft prefqué 

 le même. Voye^ Cophtes , Grec , &c. 



L'ufage de réciter le bréviaire en particulier étoif 

 originairement de pure dévotion ; non - feulement 

 des eccléfiaftiques , mais même des laïques l'ont pra- 

 tiqué quand ils ne pouvoient pas affifter à l'office dans; 

 l'églife : mais on ne trouve pas de loi ancienne qui y 

 oblige les eccléfiaftiques. La première eft le décret 

 du concile de Baie , fuivi de celui de Latran fous Ju- 

 les IL & Léon X. encore ne regardent-ils éxprefle- 

 ment que les bénéficiers. Mais les cafuiftes penfent 

 en général , que tous les eccléfiaftiques promus aux 

 ordres facrés , ou poffédant des bénéfices ? font tenus 

 au bréviaire fous peine de péché mortel ; & quant à 

 ces derniers , qu'ils font obligés à la reftitution des 

 fruits de leur bénéfice proportionnément au nombre 

 de fois qu'ils ont manqué de réciter leur bréviaire, 

 Mege. Joly, de Récit, hor. canon. Mabillon , de Curfu 

 Gallican. De Vert, des Cérémonies. {G) 



BREVIATEUR, f. m, ( Hifi. anc. ) c'étoit le nom 

 d'Un officier des empereurs d'Orient , dont la fonc- 

 tion étoit d'écrire de tranfcrire les ordonnances 

 du prince. On appelle encore à Rome breviateurs où 

 abreviateurs , ceux qui écrivent & délivrent les brefs 

 du pape. Foyei Bref. (£) 



BREUIL , f. m. terme d'Eaux & Forêts , eft un petit 

 bois taillis ou bniffon , fermé de haies ou de murs 4 

 dans lequel les bêtes ont accoutumé de fe retirer. (#) 



BREUILS ou CARGUES , ( Marine. ) voye{ Car- 



GUES. 



Breuils , Martinets . c^Garcettes: ces 

 mots fe prennent auffi , en Marine, pour toutes les pe- 

 tites cordes qui fervent à breuiller , ferler , & ferrer 

 lés voiles. (Z) 



BREUILLER ou BROUILLER les voiles , les car- 

 guer ou troujjer j voye^ Carguer. ( Z ) 



BREUSCH , ( Géog. ) rivière de la baffe AHace 4 

 qui prend fa fource aux frontières de la Lorraine , & 

 tombe dans 1111 près de Strasbourg. 



BREUVAGE, f. m. Voye^ Boisson. 



Breuvage , Brevage , Bruvage : on appelle 

 ainfi , en Marine , un mélange égal de vin & d'eau 

 qu'on donne quelquefois pour boiffon à l'équipage. 



Le breuvage des équipages de Hollande dans les 

 mers d'Allemagne & Baltique , eft de la bierre ; & 

 dans les voyages de long cours, ce n'eft que de l'eau j 

 ou de l'eau mêlée avec du vinaigre. ( Z ) 



Breuvage : on appelle encore ainfi, en Médecine 

 & en Marée halerie, toutes les liqueurs médicinales qué 

 le médecin & le maréchal font prendre à l'homme 

 & au cheval malades. Le breuvage fe donne à ce der- 

 nier avec la corne de vache. ( ^) 



BREY, (Géog.) petite ville du pays de Liège, 

 dans le comté de Looz. Long. 23. 10. lat. âz. 6 '. 



BREYM , ( Géog. ) petite ville du comté d'Affint j 

 dans l'Ecoffe feptentrionale , fur un petit golfe de 

 même nom. 



BREYNIA , f. t ( Hifi. nat bot. ) genre de plante 

 dont le nom a été dérivé de celui de Jacques Breyri 

 de Dantzic. La fleur de ce genre déplante eft en ro= 

 fe , compofée de plufieurs pétales difpofés en rond : 

 il s'élève du fond du calice un piftil qui devient dans 

 la fuite un fruit ou une filique molle & charnue ^ dans 

 laquelle font renfermées plufieurs femences qui ont 

 la figure d'un rein. Plumier, Nova plant. Amer, pmti 

 Voyei Plante. (/) 



