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poids , & doivent par conféquent augmenter celai 

 des corps où elles entrent. 



Bêcher fe vante d'avoir réduit les cailloux en une 

 fubftance gratte , huileufe , & mucilagineufe , fem- 

 blable à de la gelée , & qui pouvoit le pétrir com- 

 me de la cire , en les faifant rougir au feu , & en en 

 faifant l'extinction dans l'eau. Le même auteur pré- 

 tend tirer de cette liqueur un fel verd & une huile 

 rougeâtre , qui a , félon lui , la propriété de précipi- 

 ter le mercure , & de le fixer en partie beaucoup 

 mieux que ne peut faire l'huile de vitriol. Mais ces 

 grandes promefies ont bien l'air d'être du genre mer- 

 veilleux de celles que tous les Alchimiftes affe&ent 

 de faire fans jamais les tenir. 



Si on mêle deux ou trois parties de fel de tartre avec 

 une partie de caillou bien pulverifé , qu'on mette 

 ce mélange dans une cornue tubulée toute rouge , il 

 fe fait une effervefcence très-confidérable , & il paffe 

 à la diftillation un efprit acide , d'une odeur fulphu- 

 reufe; c'eft ce qu'on appelle liquorjilicum, ou liqueur 

 de caillou i les Alchimifles lui ont attribué des ver- 

 tus tout extraordinaires, & l'ont même regardée com- 

 me le vrai alkaheft ou diflolvant univerfel. Glauber 

 va plus loin , & dit qu'en y mettant en digeftion des 

 métaux dilTous , il fe formera des végétations métal- 

 liques. 



M. Lemery donne une autre manière de faire le 

 liquor jilicum , c'eft de mêler 4 onces de cailloux cal- 

 cinés & réduits en une poudre impalpable , avec 24 

 onces de cendre gravelée , de vitrifier ce mélange 

 dans un creufet , & lorfque la vitrification eft faite, 

 de mettre ce verre à la fraîcheur de la cave 011 il 

 réfout en eau. Si on mêle à cette eau une dofe égale 

 de quelque acide corrofif, il fe formera une efpece 

 de pierre. (— ) 



CAIMACAN ou CAIMACAM , f. m. (Hift. mod.) 

 dignité dans l'empire Ottoman qui répond à celle de 

 lieutenant ou de vicaire parmi nous. 



Ce mot eft compofé de deux mots Arabes , qui font 

 caim machum, celui qui tient la place d'un autre , qui 

 s'acquite de la fonction d'un autre. 



Il y a pour l'ordinaire deux caimacans : l'un réfide 

 à Conftantinople , dont il eft gouverneur ; l'autre ac- 

 compagne toujours le grand- vifir en qualité de lieu- 

 tenant. Quelquefois il y en a trois , dont l'un ne quitte 

 jamais le grand-feigneur, l'autre le grand-vifir, & le 

 troifieme réfide à Conftantinople , où il examine tou- 

 tes les affaires de police & les règle en partie. 



'Le caimacan qui accompagne le grand-vifir n'exer- 

 ce fa fonction que quand il eft éloigné du grand-fei- 

 gneur , & fa fonction demeure fui pendue quand le 

 vifir eft auprès du fultan. Le caimacan du vifir eft 

 comme fon fecrétaire d'état , & le premier miniftre 

 de fon confeil. 



Un auteur moderne , qui après beaucoup d'autres 

 a écrit fur le gouvernement des Turcs , parle ainfi du 

 caimacan : « Le caimacan eft proprement le gouver- 

 » neur de la ville de Conftantinople ; il a rang après 

 » les vifirs , & fon pouvoir égale celui des bâchas 

 » dans leurs gouvernemens ; cependant il ne peut 

 » rien ftatuer par rapport à l'adminiftration de la juf- 

 » tice ou le règlement civil , fans un mandement du 

 » vifir. 



» Si ce miniftre eft engagé dans quelqu'expédition 

 » militaire , & que le grand-feigneur foit refté au fé- 

 » rail , ce prince nomme toujours un des vifirs du 

 » kubbe ou un bâcha à trois queues, rekiafkaimacan, 

 » c'eft-à-dire , député pour tenir rétrier. Le vifir azem 

 » ne fait donner cette charge qu'à une de fes créatu- 

 » res , de peur qu'un autre abufant du privilège de fa 

 » place , qui veut qu'en l'abfence du premier minif- 

 » tre le caimacan ne quitte jamais fa hauteffe, ne pro- 

 # fite de la conjoncture pour le fupplanter. 



» Cet officier eft chargé, dans l'abfence du vifir, 



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» de toutes les affaires qui regardent le gouverne- 

 » ment , & que le vifir déciderait s'il étoit préfent : 

 » mais il ne peut pas créer de nouveaux bâchas , ni 

 » dégrader ceux qui le font , ou en mettre aucun à 

 » mort. Dès que le premier miniftre eft de retour , 

 » le pouvoir du caimacan ceffe. Il n'a nulle autorité 

 » dans les villes de Conftantinople & d'Andrinople , 

 » tant que le fultan y eft préfent : mais fi ce prince 

 » s'en abfente feulement huit heures , l'autorité du 

 » caimacan commence , & va prefque de pair avec 

 » celle du fouverain». Guer. Mœurs des Turcs } to- 

 me II. (G) 



* CAÏMAN , fub. m. (Hift. nat. Lith.) pierre que 

 l'on apportoit , fuivant quelques auteurs , des Indes 

 orientales , & fur-tout de Carthagene &: de Nombre 

 de Dios. On prétend qu'elle refîemble au caillou des 

 rivières ; qu'elle fe trouve dans l'eftomac des grands 

 crocodiles appelles caïmans, & que les Indiens & les 

 Efpagnols la recherchent avec foin comme un remè- 

 de afïûré contre la fièvre quarte ; il faut en appliquer 

 une à chaque tempe. Voye^ Crocodile. 



Caïman ou Caymanes , (Géog.) île de l'Amé- 

 rique , dans le golfe de Méxique ; il y a encore une 

 île de ce nom au même endroit , qu'on appelle le petit 

 Caim an. 



C AINITES <>« C AIANIENS , f. m. pl. (Hift. ecclef.) 

 nom d'anciens hérétiques qui rendoient un honneur 

 extraordinaire aux perfonnes que l'Écriture nous re- 

 préfente comme les plus méchans de tous les hom- 

 mes. Ils ont été ainfi appellés de Caïn , qu'ils regar- 

 daient comme leur pere : c'étoit une branche de Gnof- 

 tiques , qui foûtenoient des erreurs monftrueufes : ils 

 prétendoient que Caïn & même Efaii , Lot & ceux 

 de Sodome, étoient nés d'une vertu celefte très-puif- 

 fante ; & qu'A bel au contraire étoit né d'une vertu 

 fort inférieure à la première. Ils affocioient à Caïn 

 & aux autres du même ordre Judas , qui avoit eu fé- 

 lon eux, une grande connoiffance de toutes chofes£ 

 & ils en faifoient une fi grande eftime , qu'ils avoient 

 un ouvrage fous fon nom, intitulé V évangile de Judas» 

 S. Epiphane a rapporté & réfuté en même tems leurs 

 erreurs , dont les principales étoient : que l'ancienne 

 loi n'étoit pas bonne , & qu'il n'y aurait point de ré- 

 furreûion. Ils exhortoient les hommes à détruire les 

 ouvrages du Créateur , & à commettre toutes fortes 

 de crimes, perfuadés que les mauvaifes actions con- 

 duifoient au falut. Ils invoquoient même les anges 

 à chaque crime qu'ils commettoient , parce qu'ils 

 croyoient qu'il y avoit un ange qui afliftoit à chaque 

 péché & à chaque a£tion honteufe, & qui aidoit à 

 la faire. Enfin ils faifoient confifter la fouveraine per- 

 fection à dépouiller tellement toute honte & tous 

 remords , qu'on commît publiquement les actions les 

 plus brutales. Ils erraient aufïî furie baptême, com- 

 me il paroît par Tertullien ; & la plupart de leurs opi- 

 nions étoient contenues dans un livre qu'ils avoient 

 compofé fous le titre à'afcenjïon de S. Paul, où fous 

 prétexte des révélations faites à cet apôtre dans fon 

 raviffement au ciel , ils débitoient leurs impietés & 

 leurs blafphèmes. Dupin , biblioth. des auteurs ecclef. 

 tom. II. Fleury , hift. ecclef. tom. I. liv. iij. (G) 



CAINITO , f. m. (Hift. nat, bot.') genre de plante 

 à fleur monopétale, en cloche ouverte & découpée : 

 il s'élève du calice un piftil qui devient dans la fuite 

 un fruit mou , charnu , rond , ou de la forme d'une 

 olive , contenant un ou plufieurs noyaux qui renfer- 

 ment chacun une amande. Plumier , Nova plantar. 

 Amer, gênera. Voye^ PLANTE. (/) 



CAJOLER, v. n-. (Marine.} c'eft mener un vaif- 

 feau contre le vent à la faveur du courant: on fe fert 

 aufîi de ce terme pour dire , faire de petites bordées * 

 ou attendre fans voile , en faifant peu de route. 



CAIRE, (le) Géog. grande ville d'Afrique, capi- 

 tale de l'Egypte ; elle paffe pour l'une des plus çonfi- 



dérables 



