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homme qui étoit dans une profonde méditation ; & 

 puis tout d'un coup il doubloit le pas avec des poflu- 

 res bifarres. Il fe plaifoit dans Bologne à fe prornener 

 fur un chariot à trois roues. Enfin on ne fauroit 

 mieux repréfenter la fingularité de ce Philofophe 

 que par ces vers d'Horace,que Cardan avoue lui con- 

 venir très-bien. 



Nil œquale homini fuit Mi ; fcepe velut qui 

 Currebat fugiens hojlem , perfœpe velut qui 

 Junonis facra ferret : habcbat fcepe ducentos ? 

 S&pedecem fervos, &c. 



Quand la nature ne lui faifoit pas fentir quelque 

 douleur , il fe procurait lui-même ce fentiment defa- 

 gréable , en fe mordant les lèvres , & en fe tirail- 

 lant les doigts jufqu a ce qu'il en pleurât. Il n'enulbit 

 ainfi , difoit-il , que pour tempérer des faillies ou des 

 impétuofités d'efprit fi violentes , qu'elles lui étoient 

 plus infupportables que la douleur même , & pour 

 mieux goûter enfuite le plaifir de la fanté. Enfin 

 Cardan aflïïre qu'il étoit vindicatif, envieux , traî- 

 tre , forcier , médifant, calomniateur, abandonné 

 aux plus fales&plus exécrables excès que l'on puifie 

 imaginer. D'un autre côté , il n'y a jamais eu perfon- 

 ne qui ait eu fi bonne opinion de foi-même , & qui fe 

 foit tant loiié que Cardan. Voici quelques-uns des 

 éloges qu'il fe donne. « Nous avons été admirés de 

 » plufieurs peuples. On a écrit une infinité de chofes 

 » à ma louange , tant en vers qu'en proie. Je fuis né 

 » pour délivrer le monde d'une infinité d'erreurs. Ce 

 » que j'ai inventé n'a pu être trouvé par aucun de 

 » mes contemporains , ni par ceux qui ont vécu 

 » avant moi ; c'eft pourquoi ceux qui écrivent quel- 

 » que chofe digne d'être dans la mémoire des hom- 

 » mes , n'ont pas honte d'avouer qu'ils le tiennent 

 t> de moi. J'ai fait un livre de dialectique où il n'y a 

 » pas une lettre de fuperflue , & où il n'en manque 

 » aucune. Je l'ai achevé dans fept jours , ce qui fem- 

 » ble un prodige. A peine fe trouvera-t-il quelqu'un 

 » qui puiffe fe vanter de l'avoir bien entendu dans 

 » un an ; & celui qui l'aura compris lemblera avoir 

 » été inffruit par un démon familier. Natura mea in ex- 

 » tremitate humance fubjlantiœ conditionifque , & in con- 

 » finio immortalium pofita ». 



Si l'on confidere dans Cardan les qualités d'efprit, 

 on ne fauroit nier qu'il ne fût orné de toutes fortes 

 de connoiffances , & qu'il n'eût fait plus de pro- 

 grès dans la Philofophie , dans la Médecine , dans 

 l'Aitronomie , dans les Mathématiques , &c. que la 

 plupart de ceux mêmes qui de fon tems ne s'é- 

 toient appliqués qu'à une feule dé ces fciences. Sca- 

 liger, qui a écrit contre Cardan avec beaucoup de 

 chaleur , avoue qu'il avoit un eiprit très-profond , 

 très-heureux , & même incomparable*; de forte qu'on 

 ne peut s'empêcher de convenir que fon ame ne fût 

 d'une trempe finguliere. Voye^ Algèbre. 



Quelques-uns l'ont accufé d'impiété , & même 

 d'athéifme : en effet , dans fon livre de Subtilitate , il 

 rapporte quelques dogmes de diverfes religions, avec 

 les argumens dont on les appuie ; il propofe les rai- 

 fons des Payens , des Juifs , des Mahométans , & des 

 Chrétiens ; mais celles des Chrétiens font toujours 

 les moins fortes : cependant en lifant le livre que 

 Cardan a compofé de. Vitâpropriâ, on y trouve plus le 

 caractère d'un homme fuperititieux, que celui d'un 

 efpritfort. Il eff vrai qu'il avoue qu'il n'étoit guère dé- 

 vot , parum pius ; mais il aflïïre auffi qu'encore que 

 naturellement il fût très-vindicatif, il négligeoit de 

 fe vanger quand l'occafion s'en préfentoit ; il le négli- 

 geoit , dis-je, par refpeû pour Dieu , Dei ob venera- 

 tionem. Il n'y a point de prière , dit-il , qui vaille le 

 culte que l'on rend à Dieu , en obéifiant à fa loi con- 

 tre le plus fort penchant de la nature. Il fe vante d'a- 

 voir refufé d'Edouard , roi d'Angleterre ? une fom- 



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me confidérable que ce prince lui offrait , à conàU 

 tion qu'il lui donnerait les titres que le pape lui avoit 

 ôtés. Enfin on ne peut rien voir de plus folide ni de 

 plus fage que les réflexions qu'il fait dans fon cha- 

 pitre xxij. où il expofe fa religion. La raifon de 

 fon goût pour la folitude fent-elle l'impie ? Quand 

 je fuis feul, difoit-il, j e fuis plus qu'en tout autre tems 

 avec ceux que faime , Dieu & mon bon ange. 



Cardan avoit un efprit vafle & déréglé , plus har- 

 di que judicieux , plus amoureux de l'abondance que 

 du choix. La même bifarrerie qu'il avoit dans fa con- 

 duite paroît dans la compofition de fes ouvrages* 

 Nous avons de cet auteur une multitude d'écrits , où 

 l'obfcurité & les digreffions arrêtent le lecteur à cha- 

 que pas. On trouve dans fon arithmétique plufieurs 

 difeours fur le mouvement des planètes , fur la créa- 

 tion, fur la tour de Babel. Il y a dans fa dialectique 

 un jugement fur les hiiloriens , & fur ceux qui ont 

 compofé des lettres. Il avoue qu'il faifoit des digref- 

 fions afin de remplir plutôt la feuille ; car fon mar- 

 ché avec le libraire étoit à tant par feuille ; & il ne 

 travailloit pas moins pour avoir du pain que pour 

 acquérir de la gloire. C'eil lui qui a réveillé dans ces 

 derniers fiecles toute cette philofophie fecrete de la 

 cabale & des cabaliites , qui rempliiToit le monde 

 d'efprits , auxquels Cardan prétendoit qu'on pouvoit 

 devenir femblable , en fe purifiant par la Philofo- 

 phie. Voye{ Caeale. 



Cardan avoit pris cette belle devife , tempus mea 

 poffeffio , tempus ager meus; le tems eil ma richeffe, 

 c'eil le champ que je cultive. Voye^ Bayle , d'où l'on 

 a tiré quelques traits de la vie de ce philofophe. (C) 



C ARD ANO y ( Géog. ) petite ville d'Italie au du- 

 ché de Milan , fur l'Ame. 



CARDASSE, voyei Raquette. 



CARDE , f. f. en terme de Cardeur de laine , eiî un 

 inilrument ou une efpece de peigne compofé de mor- 

 ceaux de fils de fer aigus , courbés , & attachés par 

 le pié l'un contre l'autre , & par rangées fort preflees, 

 Voye7^ à l'article Cardier la manière dont on les 

 fait , avec leurs différentes efpeces ; & à V article Lai- 

 ne & Draperie , leur ufage. 



* CARDE A , f. f. {Myth. ) déeife qui préfidoif 

 chez les Romains aux gonds des portes. On dit que 

 Janus lui donna cette intendance en réparation d'u- 

 ne injure qu'il lui avoit faite. 



CARDÉE, f. f. les Cardeurs appellent ainii la 

 quantité de laine ou de coton qu'on a levé à chaque 

 fois de delTus les deux cardes, après qu'on les athées 

 ik. paiTées à plufieurs reprifes l'une iùr l'autre. 



CARDER , terme de Cardeur , fignifie l'aclion de 

 préparer la laine , enlafaifantpaiTerentre les pointes 

 de fer de deux inilrumens qu'on nomme cardes , 

 pour la peigner , en démêler le poil , & la mettre 

 en état d'être filée , ou employée à divers ouvrages 

 qu'on fe propofe d'en faire. Voye/^ Laine & Dra- 

 perie. 



CARDER , ( Géog. ) petite ville de l'EcolTe mé- 

 ridionale , dans la province de Lothian. 



CARDES , f. f. pl. {Hifl. nat. & Jard. ) beta ; il 

 y a deux fortes de cardes , celles d'artichaut , & les 

 cardes poirées. 



Les cardes d'artichauts ne font autres que les côtes 

 ou feuilles de l'artichaut que l'on enveloppe de paille 

 ou de vieux fumier dans toute leur longueur , excep- 

 té le bout d'en-haut : ïorfqu'elles font blanchies elles 

 perdent leur amertume. On choifit les vieux piés 

 qu'on veut ruiner, & on les tient enveloppés bien 

 droit de peur qu'ils ne crèvent fur un des côtés. Il y 

 a des Jardiniers qui pour les mieux aiTûrer contre le 

 vent , les buttent entièrement comme le céleri. 



Les cardes poirées fe replantent au mois d'Avril & 

 de Mai : ce ne font que les piés de poirée replantés 

 en planche , qui pouffent de grandes fanes , ayanL 



