"rature, ne fe borne pas comme dans nos écoles, 'au 

 feui gouvernement de Féglife Catholique, elle era- 

 braffe toutes les lois & tous les feglcmens faits pour 

 gouverner les fociétés fondées fur les liens de culte 

 <k de religion , & peut fe divifer en dikipline chré- 

 tienne , & en difeipiine héteronome. 



La difeipiine chrétienne varie feion les différentes 

 communions qui partagent l'Egliie univerfclle : mais 

 toutes ces divcrlités peuvent être réduites fous les 

 communions Romaine, Greque & Proteftante. 



La difeipiine héteronome renferme tout ce qui con- 

 cerne le gouvernement des églifes non Chrétien- 

 nes, telles que celles des Juifs, des Mufulmajas,, & 

 des Gentils idolâtres. 



Le Droit civil: de tout tems les hommes fe 

 font réunis pour fe fortifier contre leurs ennemis , & 

 veiller avec plus de fureté à leur mutuelle confervà- 

 îion , ce qui a formé des patries d'où le Droit civil a 

 pris naiffance. Il fe partage aflez naturellement en 

 deux efpeces, Politique & Jurifprudence. 



La Politique a pour objet le Droit public ; c'eft-à- 

 dire, qu'elle regarde les intérêts, la gloire , la puif- 

 fance, la forme & Padminiffration des états; d'où 

 les actes conventionnels , les manifeff.es * les mémoi- 

 res de négociations , &c, 



La Jurifprudence veille aux intérêts des particu- 

 liers , décide leurs différends , &c. d'où les lois , les 

 jugemens rendus, les Jurifconfultes , les Praticiens, 

 &c. 



Corporologie : au milieu des fociétés généra- 

 les que forme Féglife ou la patrie , il s'e© élevé de 

 particulières qui peuvent fe divifer en cénobitiques 

 & affociations. 



La cénobidque comprend les règles cîauffrales Se 

 les autres écrits qui concernent le gouvernement des 

 communautés religieufes. 



Les aifociations renferment tontes les fociétés aux- 

 quelles la conformité de profefîion, d'emploi ou 

 d'occupations, donne naiffance dans le corps civil 

 de l'état. Telles font les académies , les ordres de che- 

 valerie, les compagnies, les corps & métiers, &c. 

 leurs ftatuts , leurs regîemens , & leurs ufages parti- 

 culiers. 



L'Éttiicologie : outre les fociétés fondées fur 

 des lois authentiques , il en eft une libre & naturelle 

 que l'humanité infpire, & que la raifon approuve; 

 c'efl ce qu'on nomme commerce ordinaire de la vie. Les 

 mœurs en font le lien, & font l'objet de l'éthicolo- 

 gie. Les livres qui appartiennent à cette claffe font 

 diftingués par la forme que les auteurs ont donnée à 

 leurs ouvrages ; ce font ou des traités ou des carac- 

 tères. 



Les Traités de morale font ou des difeours fuivis ou' 

 méthodiques , adreffés au public ou à quelques per- 

 fonnes particulières , par forme de leçons. 



Les Caractères ne font précifément que mettre les 

 mœurs en tableau par des deferiptions , qui fans at- 

 taquer les perfonnes , tracent néantmoins tous les 

 traits perfonnels. 



La Thesmologie comprend les livres qui trai- 

 tent des ufages reçus dans les fociétés ; ces ufages fe 

 diffi nguent par le cérémonial & les modes. 



La Praxéonomie traite des fociétés particuliè- 

 res & momentanées , de leurs règles , de leurs for- 

 mes , 6'c. & fe divife en aetiologie & ludicrologie. 



Uaetiologie embraffe les pratiques familières & do- 

 meffiques. 



La ludicrologie comprend les jeux de hafard, d'a- 

 dreffe ou de conduite. 



HISTORIOGRAP HIE, 

 Notices , Histoires , Personologies , Zir- 



TEROLOGIE , FICTIONS, COLLECTIONS. 



Les Notices font des ouvrages purement énu- 

 Tome II, 



C A T 7^ 



mératifs , ou des liftes méthodiques , tantôt munici w 

 pales, tantôt nominales. 



Les notices municipales ont pour objet les offices ? 

 charges, emplois, ûéges & tribunaux; elles fervent 

 à faire connoître La puiffance , àihfi que la forme des 

 états ck. des corps civils. 



Les notices nominales expofent les noms des per- 

 fonnes, foit des membres qui conipofent les différen- 

 tes fociétés , foit des têtes qui étendent & foûtien- 

 nent les familles, foit de ceux qui forment l'ordre 

 & la durée des fuccefiions fur les thrones & dans les 

 places diftinguées. 



Les Histoires narrent les évenemens qiii tou> 

 chent le corps général de quelque fociété, foit que 

 cette fociété forme une patrie, ou une fimple con- 

 grégation ; ce 'qui divife cette claffe en feiûpires na- 

 tionales & congrégationalcs. 



Les hijhires nationales ont pour objet toutes lesfo* 

 ciéfés politiques d'état & de nation. 



Les congrcgationales ont les autres fociétés particu- 

 lières , telles que celles de religion. 



Les Personologies font ^ ainfi que Fétymologie 

 de la dénomination le fait entendre, une forte d'hiito- 

 riographie qui a pour objet les perfonnes en particu- 

 lier. Cette forme, comme les autres, a devfc ordres 

 fous les noms de vies & de voyages. Sous le nom de 

 vies eft compris tout ce qui porte le titre de mémoires* 



La Littérologie a pour objet les faits & les 

 évenemens littéraires , & fe divife èn doftrinologie, 

 bibliographie. . ..; 



La doclrinoloç'ie fait l'hiffoire des Sciences & des 

 Arts ; c'eff-à-dire , qu'on y^end foin de faire con- 

 noître le tems & les circoîlftances de leur origine , 

 ainfi que le cours de leurs progrés. 



La bibliographie inftruit des écrits., que la plume,. 1 

 conduite parle talent de Fefprit, a donnés au public ; 

 ce qui fe fait ou par des extraits & des analyfes , ou 

 par des catalogues. 



Les Fictions, enfans de la feule imagination,' 

 & faites pour amufer , fe mafquent d'un faux air d'hif 1 

 toire par une narration fùivie , & fe divifent en ro- 

 mans & en contes. 



Les Collections comprennent tous les ouvra- 

 ges hifloriographiqués faits de diverfes pièces d'af- 

 femblage fans aucun enchaînement d'évenemens èc 

 de circonftances ; elles peuvent fe réduire à deux ob- 

 jets différens , les antiquités & les compilations. 



Les antiquités raffemblent ce qui regarde les monu- 

 mens que la main des hommes a fabriqués , & que les 

 tems n'ont pas détruits , tels que les bâtimens , les 

 inferiptions , les médailles , les Chartres , & autres 

 chofes pareilles. 



Les compilations ramaffent les différens faits indé- 

 pendans les uns des autres, tels que les mémoriaux 

 & les dictionnaires hi {toriques. 



PHILOSOPHIE, 

 Mathématiques , Cosmographie, Physio^ 

 graphie , Physique , Médecine , 

 spiritologie. 



La nature préfente une multitude d'êtres contenus 

 dans un efpace , d ? ôù naît l'envie de calculer les uns, 

 & de mefùrer Fautre ; de façon que le nombre & la 

 grandeur deviennent une occupation d'efprit, & font 

 véritablement des connoiffances préliminaires & né- 

 ceffaires à l'étude de la nature* 



Un regard ehfnite plus attentif fait qu'on regarde 

 le monde comme un varie pays où l'on voudrait voya- 

 ger, & dont la totalité fe diffribuc en deux parties, 

 le ciel & la terre. Ce font deux objets nouveaux, à 

 traiter. 



A l'idée générale des régions doit naturellement 

 fuccéder celle d'habitation ; On y rencontse une mul- 

 titude d'êtres liicceflivement produits & renouvel-, 



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