lés , ou par voie de génération , ou par voie de vé- 

 gétation. Leur defcription fait le travail des Natu- 

 ralises. 



Le travail confiant & infatigable de la nature la 

 fait envifager dans un état d'action , dont la connoif- 

 fance devient inté reliante par le defir de dévoiler 

 fes my Itères ; de-là l'étude de la Phyfiquc, 



L'étude de la nature en action conduit néceffaire- 

 ment à celle de l'état de vie. Une curiofité bien pla- 

 cée par l'intérêt qu'on prend & qu'on doit prendre 

 à fa confervation , détermine l'homme' ftudieux à ap- 

 profondir la machine animale , pour favoir en quoi 

 confifte la vie ; quels en font les refforts ; ce qui en 

 fait la bonne œconomie & la fanté 5 & pour décou- 

 vrir auffi les caufes & les règles de fa deltruction ou 

 de fa langueur ; d'où la Médecine. 



Après avoir confédéré la nature fous fes différen- 

 tes faces , il n'étoit pas naturel d'oublier le plus ad- 

 mirable de fes afpecls ; celui où s'appliquant & cher- 

 chant à connoître, elle paroît toute fpirituelle. L'ef- 

 prit humain fe repliant fouvent fur lui-même & lur 

 les opérations , s'étudie & travaille fur fon propre 

 fonds , non-feulement pour fe comprendre ainfi que 

 tout ce qu'il imagine être comme lui au-defîùs de la 

 fphere corporelle , mais encore pour fe faire une mé- 

 thode de penfer & de raifonner , qui ferve à le con- 

 duire au vrai & au bon. Voilà les raifons fur lefquel- 

 les font fondées les divifions de la Philofophie , dont 

 nous allons rendre compte en particulier. 



Les Mathématiques ayant pour objet le nom- 

 bre & la grandeur , fe divifent en Arithmétique & 

 Géométrie ; fous le nom à? Arithmétique eft compris 

 l'Algèbre. 



La Cosmographie fe divife en Agronomie & 

 Géographie. 



La Physiographie s'attache à faire connoître 

 les productions de la nature , & fe divife en Pfyco- 

 îogie & Végétologie. 



La Pfycologie confidere les êtres produits par voie 

 de génération , & doués de vie ; c'eft-à-dire , des ani- 

 maux de toute efpece. 



La Végétologie comprend tout ce qui eft produit 

 par l'action continuelle de la nature, tels que font les 

 plantes , les fruits, les métaux , les minéraux, les co- 

 quillages, &c. 



La Physique eft ou fpéc'ulative ou pratique. 



La fpéculative renferme les fyftèmes , & la pratique 

 les expériences. 



La Médecine a pour but ce qui concerne la vie 

 & la fanté de l'animal : fes deux branches font la 

 Phyfiologie & Pathologie. 



La Phyjïologie confidere la conftitution , les fonc- 

 tions , & toute l'œconomie des parties qui compo- 

 fent le corps animé. 



La Pathologie étudie les altérations qui peuvent 

 troubler cette machine vivante; comment on peut 

 prévenir ces accidens , & y remédier : ce qu'on nom- 

 me dicte & thérapeutique qui , ainli que la Chirurgie &C 

 la Pharmacopée , appartiennent à ce dernier ordre. 



La Spiritologie fe divife en Métaphyfique & 

 Logique. 



La Métaphyfique cherche à connoître ce que c'eft 

 que l'efprit & la penfée, les propriétés & les opéra- 

 tions de l'ame raifonnable. Elle pouffe même fes re- 

 cherches jufqu'à la divinité. 



La Logique s'applique à conduire l'efprit humain 

 dans les routes de la vérité par des règles sûres & lu- 

 mineufes. C'eft à elle qu'appartient tout ce qui re- 

 garde la direction du railonnement , foit dans la posi- 

 tion des principes , foit dans la déduclion des confé- 

 quences, 



PHILOLOGIE, 



Lexicologie, Éloquence, Poèmes , 

 Théâtres , Lettres, Critique. 



Les avantages que procurent les grâces du dif- 

 eours., à ceux qui les pofïedent , font que les hom- 

 mes fe portent avec ardeur à ce qui peut perfection- 

 ner leur langage , & leur valoir la réputation de bei 

 efprit. De-là une foule d'ouvrages caraclérifës par 

 un goût particulier pour Fart de la parole , & par 

 les tournures & les idées finguiieics d'une imagina- 

 tion ingénieule. Le mot de Philologie caraelériie par- 

 faitement ce genre de littérature, qui le divife com- 

 me les autres en fix claffes. 



La Lexicologie embraffe tout ce qui concerne 

 les langues , foit pour en donner l'intelligence , en 

 conferver la pureté , en faire connoître le génie. Les 

 auteurs de cette clafTe font ou grammairiens ou vo- 

 cabuliftes. 



Les grammairiens établirent des règles Se des prin- 

 cipes , difeutent la nature des mots pour en connoî- 

 tre les divers accidens , &c. ils traitent auffi de l'or- 

 thographe & de la ponctuation. 



Les vocabulijles font des obiervaîions fur la pureté 

 du langage, en diftinguent le bon ufage du mauvais. 

 Ils travaillent enfin à bien repréfenter la valeur ou, 

 la fignification des mots , & font ce qu'on nomme 

 dictionnaire. 



L'Éloquence a pour objet les embeîliffemens 

 du difeours : tantôt elle enfeigne les règles de fon 

 art , tanfiôt elle les met en œuvre ; ce qui diftingue 

 les écrivains en rhéteurs &: en orateurs. 



Les rhéteurs donnent des préceptes fur les figures 

 du langage , la conftruction des périodes , &c. 



Les orateurs font uniquement appliqués à l'exécu- 

 tion. Les oraifons funèbres , les difeours académi- 

 ques , les éloges des hommes iliuftres , &c. compo- 

 lent cet ordre. 



Les Poèmes , par leur grande diverfité , ne font 

 pas d'une divifion aufïi facile dans l'arrangement 

 d'une bibliothèque , que dans un traité de poëfie. II 

 faut donc chercher dans le génie même de la poëfie 

 quelque différence a fiez grande pour que les poètes 

 qui fe font attachés à une efpece fe foient rarement 

 attachés à l'autre , & que par conféquent on puhTe 

 fonder là-deffus un partage convenable au fyftème 

 bibliographique. M r l'abbé Girard trouve dans la 

 verve poétique deux ames qui vont peu enfemble : 

 l'une élevée & férieufe , qui frappe vivement l'ima- 

 gination par la force des images ; l'autre voluptueu- 

 ïë , qui flaîe ou amufe par l'agrément ou la douceur 

 de la mélodie : de façon qu'il diftingue les poèmes 

 en épimétriques & lyriques. 



Les épimétriques s'adreffent à l'efprit ; ils narrent , 

 peignent , raifonnent ou font parler ; tels font les 

 poèmes épiques ou héroïques , les odes , les élégies , 

 les fatyres, les éclogues, les idylles , les madrigaux „ 

 les épigrammes, &c. 



Les lyriques font faits pour les organes de la voix 

 & des oreilles ; ce font les chanfons. 



Le Théâtre. M. l'abbé Girard en fait une clafTe 

 à part & diftinguée des poëmes , parce qu'il n'y re- 

 garde la vérification que comme un acceffoire qui 

 ne fert point à caraclérifer cette forte d'ouvrages , 

 étant manifeftement marqués à un coin très-différent 

 de celui de la cadence èc de la mefure des expref- 

 fions. Ceux qui ont confacré leurs talens aux pièces 

 de théâtre fe diftinguent en tragiques & en comiques. 



Les Lettres. Il n'eft ici queftion que des lettres 

 amufantes : celles qui traitent de dévotion ou de po- 

 litique appartiennent à d'autres claffes. Dans celle- 

 ci on les divife en ingénieufes & galantes , félon que 

 l'efprit & le cœur y ont part. 



La Critique examine , juge 6k; met au creufet 



