Ce cacheter eft repréfenté Planche Vlïl.fig. z. & 

 la fig. 8. montre la cannelure & la conftruclion or- 

 dinaire de la tête de cet infiniment. La manière de 

 s'en fervir eft expliquée au mot Câtheterisme. 



CATHETERISME , f. m. opération de Chirurgie, 

 qui confifte à introduire une fonde dans la vefïie , 

 pour s'informer de l'état de ce vifcere , tirer l'urine 

 ou le pus qui y iéjourne , ou pour y injecler quelque 

 liqueur. 



Les fondes avec lefquelles on pénètre dans la vef- 

 fie le nomment algalks. Voyt^ Algalie. 



Quand on {onde un malade pour la rétention d'u- 

 rine , il faut le fonder dans fon lit , couché fur le 

 dos , la poitrine un peu élevée [ les genoux un peu 

 fléchis & écartés. Si on le fonde pour connoître s'il 

 a la pierre , il faut , autant qu'il eft poffible , le fon- 

 der debout , afin que la pierre qui , dans cette atti- 

 tude , tombe prefque toujours fur l'orifice de la vef- 

 lie , étant entraînée avec l'urine , foit plus facile- 

 ment rencontrée par le bout de i'algalie. Souvent on 

 n'a pas reconnu la pierre faute de cette précaution. 

 Si l'on n'a pu fe difpenfer de fonder le malade dans 

 fon lit , il faut quand la fonde fera dans la veffie , 

 le faire tourner & affeoir fur le bord du lit , fi fon 

 état lui permet de faire ces mouvemens. 



La principale condition pour bien fonder eft d'a- 

 voir une parfaite connoifîance de la figure & de la 

 courbure du canal de l'urethre ; il faut en outre de 

 i'adreflè & de l'habitude pour y réuffir. 



Il y a deux manières de fonder les hommes ; l'une 

 qu'on zppéllepar-deflus le ventre ; & l'autre ,par le tour 

 de maître. Pour fonder par-deffus le ventre , le Chi- 

 rurgien placé au côté gauche du malade , tenant le 

 manche de i'algalie avec la main droite , introduit 

 le l>ec de cet infiniment dans l'urethre , la verge 

 étant renverfée fur le ventre , & tenue par la main 

 gauche du Chirurgien. Dans ce cas , il ne s'agit que 

 de fuivre doucement la route du canal pour entrer 

 dans la vcfTie en relevant le manche de la fonde , & 

 baillant la verge lorfque l'extrémité antérieure , ou 

 bec de Finflrument , doit parler fous l'os pubis : I'al- 

 galie doit être graiffée d'huile afin de couler plus ai- 

 iément dans l'urethre. 



Pour fonder par le tour de maître , le dos de la 

 fonde regarde le ventre , & fon manche eft tourné 

 du côté des genoux du malade ; le Chirurgien doit 

 être placé à droite ; il foutient la verge avec trois 

 doigts de la ^ main gauche à l'endroit delà couronne 

 du. gland , évitant de comprimer l'urethre , qui eft 

 placé fous le corps caverneux. Il prend fa fonde bien 

 graiffée, & l'ayant conduite doucement jufqu'à la ra- 

 cine de la verge , il lui fait faire un demi-tour en 

 la penchant conjointement avec la verge vers l'aine 

 droite , & en conduilant le manche fur le ventre ; 

 il le baiiîe enfuite pour que le bec puifle paner fous 

 l'os pubis & pénétrer dans la veffie. Dans ces diffé- 

 rens mouvemens , I'algalie doit être pouflee dans la 

 verge ,&c la verge doit être tirée fur I'algalie ; il 

 faut qu'il y ait un concert entre les deux mains du 

 Chirurgien pour réuffir à cette opération. 



Si , la fonde étant prête d'entrer dans la veffie , on 

 fent quelqu'obftacle , il ne faut rien forcer de crain- 

 te de faire de faunes routes , qui rendent enfuite 

 l'introduction de la fonde fort difficile , & quelque- 

 fois même impoffihle : mais il faut retirer la fonde 

 de la largeur d'un travers de doigt , & la repouffer 

 enfuite doucement pour tâcher de trouver la vraie 

 route. 



Si la difficulté de fonder venoit de l'inflammation 

 une ou deux faignées prépareraient efficacement à 

 cette opération ; je n'ai fou vent réuffi à fonder qu'a- 

 près avoir ufé de ce moyen. Si les obftacles font in- 

 furmontables , on fait la ponction à la veffie, Foyer 

 Ponction. 

 Tome II k 



C AT 777 



La difficulté d'introduire la fonde dans toute la 

 continuité du canal de l'urethre eft un figne d'obfta* 

 cle dans ce conduit. Voye{ CarnositÉ. 



Il eft plus facile de fonder les femmes , que les 

 hommes , parce que le conduit de l'urine eft plus 

 large , fort court & prefque droit ; il faut écarter les 

 lèvres & les nymphes , & introduire la fonde à fem- 

 me dans l'orifice de l'urethre ; le bout qui eft légère- 

 ment recourbé étant tourné du côté du pubis , on 

 la pouffe doucement dans la veffie. J'ai eu occafion 

 pendant mon féjour à l'hôpital de' la Salpêtriere » 

 de fonder un grand nombre de femmes , où j'ai ob- 

 fervé quelques difficultés. La plus commune vient 

 de la defcente de matrice : pour peu que cet organe 

 foit un peu plus bas qu'il ne doit être naturellement, 

 la veffie entraînée par fon adhérence au vagin , for- 

 me un pli qui empêche l'introduction de la fonde ; 

 il ne faut dans ce cas qu'étendre un peu les parties 

 en introduifant le doigt index de la main gauche 

 dans le vagin ; la fonde entre alors avec facilité. 

 C'eft une petite attention fans laquelle néanmoins on 

 peut fe trouver dans l'impoffibilité de ne foulager 

 une perfonne qui fouffre cruellement , qu'en em- 

 ployant des moyens douloureux tels que la ponc- 

 tion. ( Y) 



CATHOLICITÉ, f. f. {Théologie.) eft un des ca- 

 ractères de la vraie Eglife , c'eft-à-dire fon univerfa- 

 lité à tous les tems , à tous les lieux , & à toutes for- 

 tes de perfonnes. 



La catholicité de l'Eglife fe tire , félon nos Théo- 

 logiens , de quatre chefs principaux : i°. de L'uni- 

 verfaiité des lieux dans lefquels l'Eglife eft répan- 

 due : 2°. de l'univerfalité des tems dans lefquels elle 

 a fubfifté , & de ceux oï\ elle fubfiftera : 3 0 . de l'u- 

 niverfalité de la doctrine qu'elle a enfeignée fans mé- 

 lange & fans altération : 4 0 . enfin de l'univerfalité 

 des perfonnes de tout fexe , de tout âge , de toute 

 condition, qui font entrées dans fonfein. 



On a prouvé contre les Proteftans , que l'Eglife 

 Romaine avoit toujours eu ces quatre marques. Ce- 

 pendant lorfqu'on parle de fa catholicité ou de fon 

 univerfalité en tous lieux & à toutes fortes de per- 

 fonnes , on convient que ce terme ne doit pas s'en- 

 tendre d'une univerfalité phyfique & abfolue , mais 

 d'une univerfalité morale & relative , enforte que la 

 fociété des Catholiques Romains a toujours contenu 

 & contient encore infiniment plus de perfonnes , & 

 s'étend en beaucoup plus de lieux qu'aucune des fec- 

 tes qui fe font féparées d'elle. 



Catholicité fe prend auffi quelquefois pour la 

 doctrine catholique & l'attachement d'une perfonne 

 à cette doctrine. Un véritable fidèle doit toujours 

 être prêt à donner des preuves non fufpeftes de fa ca- 

 tholicité. Foyei Orthodoxie. (G) 



CATHOLICON ( Pharmacie. ) épitbete de cer- 

 tains élecluaires anciens qu'on regardoit comme uni- 

 verfels , ou comme purgeant toutes les humeurs. 

 Foye{ Électuaire. 



t -On trouve dans les auteurs différentes deferip- 

 tions de ces éleéhiaires : voici celui dont on donne 

 la defeription dans la Pharmacopée de Paris, fous le 

 nom de catholicon double de rhubarbe , qu'on appelle 

 ordinairement de Nicolas. Prenez racine de polypode 

 de chêne coupée par petits morceaux , une demi- 

 livre ; racine de chicorée , deux onces ; femence de 

 fenouil , une once & demie ; feuilles d'aigremoine 

 & de fcolopendre , de chacune trois onces. 



Faites bouillir à petit feu dans huit livres d'eau 

 commune réduites à moitié , paffez en preffant , 6c 

 faites cuire- le tout en confiftance d ele&uaire : reti- 

 rez-le du feu & y ajoûtez enfuite pulpe de caffe & 

 de tamarins , de chacune quatre onces. Joignez en- 

 fuite peu à peu la poudre de rhubarbe à la quantité 

 de quatre onces j de feuilles de fené mondé . de fe- 



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