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iite , & ils fe dépouillèrent pouf courir. La défenfe 

 de porter la ceinture, fut quelquefois chez les anciens 

 une tache d'ignominie &: la punition de quelque fau- 

 te ; d'oii il s'enfuit que cette partie du vêtement mar- 

 quoit quelque dignité parmi eux. La ceinture n'etoit 

 pas moins à l'uiage des femmes que des hommes ; 

 elles s'en fervoient foit pour relever leurs robes , foit 

 pour en fixer les plis. Il y avoit de la grâce à foûte- 

 nir à la hauteur de la main le lais du côté droit , ce 

 qui laiffoit le bas de la jambe découvert ; & une né- 

 gligence outrée à n'avoir point de ceinture & à laitier 

 tomber fa tunique ; de-là les expreffions Latines dif- 

 cincli , altè cincti , pour défigner un homme indolent 

 ou alerte. Mécène ayant témoigné peu d'inquiétude 

 fur les derniers devoirs de la vie s, perfuadé que la 

 nature prend foin elle-même de notre fépulture , Se- 

 neque dit de lui , alte cincium dixijfe putes , vous croi- 

 riez que celui qui a dit ce mot portoitfa ceinture bien haut. 

 Gardez-vous , dit Sylla en parlant de Céfar , d'un 

 homme dont la ceinture efl trop lâche. Il y avoit chez 

 les Celtes une ceinture qui fervoit \ pour ainfi dire , 

 de mefure publique de la taille parmi les hommes. 

 Comme l'état veilloit à ce qu'ils fuffent alertes , il 

 puniffoit ceux qui ne pouvoient la porter. L'ufage 

 des ceintures a été fort commun dans nos contrées ; 

 mais les hommes ayant ceffé de s'habiller en long , & 

 pris le jufte-au^corps & le manteau court , l'ufage 

 s'en eft reftraint peu-à-peu aux premiers magiitrats , 

 aux gens d'églife, aux religieux, & aux femmes. En- 

 core les femmes n'en portent-elles prefque plus, au- 

 jourd'hui, que les paniers & les robes lâches font de- 

 venues communes , malgré les eccléfiaftiques , qui fe 

 récrièrent beaucoup contre cette mode , qui laiffant 

 aux femmes , à ce qu'ils croyoient , la liberté de 

 cacher les fuites de leurs fautes, prognoftiquoit unac- 

 croiffement de diifblution, Nous avons jadis attaché , 

 ainfi que les anciens , une marque d'infamie à la pri- 

 vation de la ceinture. Les banqueroutiers & autres 

 •débiteurs infolvables étoient contraints de la quitter. 

 La raifon de cet ufage eft que nos ancêtres attachant 

 à leur ceinture une bourfe, des clefs, &c. la ceinturé 

 étoit un fymbole d'état ou de condition , dont la 

 privation de cette partie du vêtement indiquoit 

 qu'on étoit déchû. L'hiftoire rapporte que la veuve 

 de Philippe premier duc de Bourgogne , renonça 

 au droit qu'elle avoit à fa fuceelïion , en quittant fa 

 •ceinture fur le tombeau du duc. P^oy. Investiture. 



La diftm&ion des étoffes & dés habits fubfifta en 

 France jufqu'au commencement du xv. fiecle. On a 

 un arrêt du parlement de 1420 , qui défend aux fem- 

 mes proftituées la robe à collet renverfé, la queue, 

 les boutonnières -, & la ceinture dorée : mais les fem- 

 mes galantes ne fe fournirent pas long-tems à cette 

 défenfe ; l'uniformité de leur habillement les confon- 

 dit bientôt avec les femmes lâges ; & la privation ou 

 l'ufage de la ceinture n'étant plus une marque de dis- 

 tinction , on fît le proverbe -, bonne renommée vaut 

 mieux que ceinture dorée. 



L'ufage des ceintures parmi nous n'étant point paf- 

 fé , mais feulement rellreint , comme nous l'avons 

 dit , nous avons une communauté de Ceinturiers. 

 Les Ceinturiers s'appelloient autrefois Courroyers. 

 Foyer Ceinturiers. 



Ceinture de virginité des anciens : c'étoitla 

 coutume chez les Grecs & les Romains , que le mari 

 dénoiioit la ceinture de fa femme le premier foir de 

 fes noces» 



Homère , liv. XI. de fin Odyjfée > appelle cette 

 ceinture vrapSivinv Çww , ceinture virginale. 



Feftus rapporte qu'elle étoit de laine de brebis , 

 & que le mari la délioit lorfqu'ii étoit dans le lit 

 avec fa femme. Il ajoute qu'elle étoit nouée d'un 

 noeud fmgulier , qu'on appelloit k nœud d'Hercule , 



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& que le mari ïe défaifoit comme un préfage qui lui 

 promettoit autant d'enfans qu'Hercule en avoit lauTé 

 en mourant. 



Les poètes donnent à Vertus une efpece de cein- 

 ture appellée cejius , à laquelle ils attribuent le pou- 

 voir d'infpirer de l'amour. Voye^ Ceste. (6-) 



* Ceinture de virginité des modernes; elle n'a 

 rien de commun avec celle des anciens. Chez les an- 

 ciens l'époux ôtoit à fa femme la ceinture virginale la 

 première nuit de fes noces ; & chez les modernes 

 c'efr. un préfent qu'un mari jaloux lui fait quelque- 

 fois dès le lendemain. Cette ceinture efï compofée 

 de deux lames de fer très-fléxibles -, affemblées en 

 croix : ces lames font couvertes de velours. L'une 

 de ces lames fait le tour du corps au-deffus des reins ; 

 l'autre paife entre les cuilTes , & fon extrémité vient 

 rencontrer les deux extrémités de la première lame ; 

 elles font toutes trois tenues réunies par un cadenat,, 

 dont le mari feul a le fecret. ^.Cadenat. La lame 

 qui palTe entre les cuifles eft percée de manière à 

 alfûrer un mari de la fageffe de fa femme , fans gê- 

 ner les autres fondions naturelles. On dit que cet 

 infiniment fi infâme, fi injurieux au fexe, a pris 

 naiffance en Italie ; c'efl peut-être une calomnie : 

 ce qu'il y a de certain , c'efl que l'Italie n'efl pas le 

 feul pays 011 l'on en ait fait ufage. 



Chrétien de la ceinture. Molaraekkel , dixierne ca- 

 life de la famille des Abafîides , ordonna l'an 23 5 

 de l'hégyre , de Jefus-Chrifl 8.56 , aux Juifs & aux 

 Chrétiens de porter une grande ceinture de cuir pour 

 marquer leur profefîion , ce qu'ils pratiquent encore 

 aujourd'hui dans tout l'orient. Depuis ce tems-là les 

 Chrétiens d'Afie > & fur-tout ceux de Syrie & de la 

 Méfopotamie , qui font prefque tous Nefloriens ou 

 Jacobites, font appellés Chrétiens de la ceinture. (Cr) 



Ceinture de la reine, (ffifl. mod. ) ancien 

 impôt ou taxe qu'on levé à Paris de trois ans en trois 

 ans , fur le pié de trois deniers pour chaque muid de 

 vin , & de fix pour chaque queue , pour l'entretien 

 de la maifon de la reine. On l'a depuis augmenté & 

 mis fur quelques autres denrées ou provifions , com- 

 me le charbon , &c. On l'appelloit auffi la taille du. 

 pain & du vin , comme il paroît par des regiflres de la 

 chambre des comptes. Vigenere fuppofe que le nom 

 de ceinture a été donné à cet impôt, parce qu'autre- 

 fois la ceinture fervoit de bourfe. Mais il ajoute qu'on 

 levoit il y a deux mille ans , en Perfe , une pareille 

 taxe & fous le même nom , & cite pour le prouver 

 l'Alcibiade de Platon , Cicéron , & Athénée. 



Il y a en Angleterre , pour la même defliiïation £ 

 un impôt à-peu- près femblable, qu'on appelle aurum 

 reginœ , or de la reine , (queen-gold ) ; c'étoit origi- 

 nairement un don qui fe faifoit librement & fans être 

 exigible. On en a fait depuis une dette, au payement 

 de laquelle les-particuliers font contraints. (H ) 



CEINTURE DE VIF ARGENT, terme de Médecine; 

 c'efl une efpece de ceinture couverte & remplie de 

 mercure. Foye{ Mercure. 



Elle ell de cuir, de linge , de drap , de coton, ou 

 d'autre étoffe, qui enveloppe du mercure préparé 

 ou éteint avec la falive d'une perfonne à jeun, de la 

 graille ou autre matière, qui en amortit la trop gran- 

 de vivacité. On l'attache ën forme de topique autour 

 des reins , quelquefois avec fuccès , quelquefois aufîï 

 au préjudice du malade ; car elle efl fouvent dange- 

 reuse aux perfonnes qui font d'un tempérament foi- 

 ble ou fujettes aux convuîfions : on s'en fert pouf 

 guérir la gale , pour tuer la vermine j &c. (Af) 



CeintuRe du four > en terme de Boulanger , & d'au* 

 très ouvriers ; c'efl le tour intérieur du four , ou la par- 

 tie du mur qui le forme , & fur laquelle la voûte efl 

 appuyée. 



Ceinture ou Peignon ; voye^ Peignon & Cor- 

 derie, 



